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后篇01（第1页）

后篇01

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【原文】

三代之衰，王道熄而霸术焻；孔、孟既没，圣学晦而邪说横。

教者不复以此为教，而学者不复以此为学。

霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以内济其私己之欲。

天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。

相仿相效，日求所以富强之说、倾诈之谋、攻伐之计，一切欺天罔人，苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。

既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣。

【解析】

夏、殷、周三代走向衰落，王道没落，霸道盛行。

孔子、孟子亡故以后，圣人之学不明，邪说横行。

教的人不教圣人之道，学的人不学圣人之道。

因此，霸主表面上施行先王之道，暗地里借此满足自己的私欲。

世间流行这种风潮，人们都争相效仿，圣人之道终被埋没。

人人都效仿霸主，追求国家富强的学说，实施欺压他国、谋求攻略、颠覆他国的计划，欺天瞒人，为得一时之利而耍弄权术。

像管仲、商鞅、苏秦、张仪这样的人，不计其数。

长此以往，争斗劫掠频繁发生，人们将难以忍受这些灾祸。

世人最终堕入禽兽夷狄的邪道，就连霸主之道也不能通行了。

【词语注解】

○王道熄：王道是指天下为王之道，与霸道相反。

王道是指以仁爱为本，尧舜及三代圣王施行的、光明正大、公正无私的道。

“王道熄”

是指周平王东迁以后的事。

《孟子·离娄章句下》：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。”

《孟子集注》：“平王东迁而政教号令不及于天下。”

○霸术焻：霸术是指春秋时代五霸施行的权术，外假仁义之名，内行私己之欲。

《孟子·公孙丑章句上》：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

字典中没有焻字，估计是“昌”

的白字。

施本写作“昌”

。

东正堂认为是“昌”

或者“焆”

，这两个字都是炽盛的意思。

○圣学晦：圣学是指关于王道的学问。

圣学在孔孟时代还没有丧失，孔子、孟子故去之后，圣学变得不明朗，王道不再施行。