格格党

手机浏览器扫描二维码访问

千金难买是中庸（第1页）

千金难买是“中庸”

banner"

>

【原文】

问：“宁静存心时，可为‘未发之中’[1]否？”

先生曰：“今人存心，只定得气。

当其宁静时，亦只是气宁静，不可以为未发之中。”

曰：“未便是中，莫亦是求中功夫？”

曰：“只要去人欲、存天理，方是功夫。

静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。

若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只是潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。

以循理为主，何尝不宁静？以宁静为主，未必能循理。”

（《传习录（上卷）·陆澄录》）

【译文】

陆澄问：“此心处于宁静的状态时，可以算是‘未发之中’吗？”

阳明先生说：“现在的人存养心，只是让自己的气定住。

当他们宁静的时候，也只是气的宁静，不能算是‘未发之中’。”

陆澄又问：“‘未发’就是‘中’，那么宁静不也是求‘中’的功夫吗？”

阳明先生回答说：“只有去人欲、存天理，才是功夫。

静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。

若靠那形式上的宁静，不但会渐渐有喜静厌动的弊病，而且中间有许多毛病被掩盖着，始终不能去除，遇到事情，依然发作滋长。

以遵循天理为主，何尝就不宁静？而以宁静为主，却未必能遵循天理。”

【解析】

探讨一下“未发之中”

。

先说一下这个“中”

字，河南方言，对什么事情表示同意或者赞许，就会说“中”

，可以说用得非常传神，这种说法比现在的以北京方言为基础的普通话更能体现传统汉语的神韵。

“中”