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是个啥东西?大家不要望文生义,以为“中”
就是中间。
程颐对“中”
的解释是“不偏之谓中”
,当然了,程颐后面还有一句“不易之谓庸”
,这是程颐在解释“中庸”
这两个字的意思。
在这里我要为“中庸”
这两个字洗洗冤屈,因为当代一些人往往把“中庸”
这两个字往“平庸”
的沟里带,所谓的“中庸之道”
仿佛也成了明哲保身、自私自利处世的贬义词。
我可以很严肃地说,这样理解是不对的。
通过程颐的解释,我们追本溯源,将“中庸”
换成现代话就是“不偏颇不变易”
。
这里只讲“中”
字,所以我们只看“不偏颇”
,至于“庸”
字的“不变易”
,后面会讲到。
“不偏颇”
这三个字,意义很广,我通过举例来说明为何“不偏颇”
不能理解为“平庸”
。
在李连杰的成名电影《少林寺》中,有这样一个情节:王仁则的官兵来围攻少林寺,少林众僧碍于佛门不杀生的戒律,一忍再忍。
后来当老方丈被火烧死后,忍无可忍的僧众终于和王仁则的官兵厮杀起来,少林寺那个二当家的胖和尚在后来的混战中也动手杀死了一个袭击他的兵,搀扶他的小和尚说:“师父,你杀生了!”
胖和尚情绪激动地说:“该杀,该杀!”
问题来了,胖和尚此时算是犯戒了吗?答曰:没有犯戒。
戒律中的“不杀生”
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