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思念如蝴蝶般扑面而来张九龄望月怀远（第3页）

在那个重视高门望族的时代里，他以岭南庶族的卑微身份做到宰相，简直就是一个奇迹，而他的罢相更是唐代政治由盛转衰的转捩点。

张九龄最著名的政治远见就是他在“安史之乱”

爆发前二十年就察觉出安禄山的反意，当时正好安禄山触犯了军法，唐玄宗想要赦免他，张九龄力谏说：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”

这很像是《三国演义》里诸葛亮要杀魏延的那段故事。

但英明的唐玄宗并没有以貌取人，不因为安禄山“面有逆相”

就借机会除掉他。

等“安史之乱”

爆发的时候，张九龄已经辞世，唐玄宗想起二十年前的逆耳忠言，也只有空自叹息了。

清代大史家赵翼有过评论，说张九龄一生事业，就数这件事最关国家之大。

但是，事情是否真像史书叙述的那样因果相生，合节合拍，实在是大有疑问的。

在波诡云谲的政治舞台上，二十年的时间会有多大的变数，这是谁都说不清的。

海登·怀特讲到历史叙述是一种浓缩：“史学理论中有一种老生常谈，说的是由事实而得出的故事是一种浓缩，即将行为经历的时间浓缩为讲述的时间，将人们有关某个特定历史时期所知的一切事实缩减成只剩那些重要的事实。”

但是，浓缩虽然是必要的，也是不可避免的，而由浓缩所造成的暗示有时却也容易给读者形成误导。

就像“春秋三传”

里边的“郑伯克段于鄢”

的著名故事，看下来连贯紧凑，一波三折，让人大大心惊于郑庄公处心积虑的阴谋手法，但是，当我们把“克段”

一事巨大的时间跨度梳理出来之后，关于它的种种阴谋理论便开始显得可疑了。

郑伯克段并不是一场短暂迅疾的宫廷阴谋——如果这是一场丝丝入扣的阴谋的话，那就意味着郑伯花了足足二十多年的时间处心积虑地除去了自己的弟弟。

即便可以假定《左传》的记载全部属实，其中那些说辞与议论也只不过是二十多年漫长过程中的电光石火，其他种种未被记录在案的有可能直接影响克段事件的因素我们是全不知情的。

归根结底，这毕竟不是一部短剧。

从传统诗教的角度来看，张九龄的诗是最正统的一种，乐而不**，哀而不伤，大合儒家的中庸之道。

这在很大程度上和作者的身份有关，诸如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

这样的句子，李白能写，但张九龄不能写；这是愤青的诗，不是宰相的诗。

宰相纵然有再高的才华，也不能这样来表现。

我们在唐代史料里会看到时人对张九龄的文采非常推崇，就连唐玄宗以帝王之尊都虚心地模仿张九龄的写作风格，但无论怎么努力也学不像，只有自叹弗如。

但这里所谓的文采并不是指现代意义上的文学才华，而是重在应用文体的写作上，比如拟个诏令、写个文件什么的，也就是说，张九龄最为时人看重的才华恰恰是在文学史上最受忽略的。

如果生前事与身后名可以二选一的话，不知道他会作何选择呢？