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朕今躬接其上下,咸以至诚相结,气同道合,依赖不渝。
朕与日本天皇陛下,精神如一体。
尔众庶等,更当仰体此意,与友邦一心一德,以奠定两国永久之基础,发扬东方道德之真义。
则大局和平,人类福祉,必可致也。
凡我臣民,务遵朕旨,以垂万。
钦此!
其中“依赖不渝”
“精神如一体”
的话原来并没有,是吉冈奉关东军之命来告诉我,由我亲笔加上的。
吉冈原说要写成“依存不渝”
,后来因为郑孝胥说这话不通,结果将“存”
改为“赖”
。
从此以后,伪满的司法和警察机关就有了治罪的一条,叫做“破坏依赖不渝”
或“违反与友邦一心一德”
。
第二个是“国本奠定诏书”
,颁布时间是一九四〇年,事情却要从一九三九年说起。
有一天,我在缉熙楼和吉冈呆坐着。
他要谈的话早已谈完,仍赖在那里不走。
我正狐疑着,料想他必定还有什么事情要办。
果然,他站起了身,走到那间屋子的摆佛像的地方站住了。
这尊佛原是紫禁城里的,我供奉了已经几十年了,从我一到长春就把它供在那里,吉冈从前也看见过多少次,从来没有表示注意。
他这回站在那里把这尊佛像注视了很久,鼻子发出了一阵嗯嗯之声,然后回头向我说:
“佛,这是外国传进来的。
嗯,外国宗教!
嗯,日满精神如一体,信仰自然应该相同,哈?”
我凭着经验,知道这又是关东军又通过这条高压线在送电。
但是他说了这么几句,就没电了。
叫我费了好几天工夫,也没思索出结果来。
事实是,关东军又想出了一件事要叫我做,不过,关东军司令官植田谦吉被张鼓峰和诺门坎两次战事弄得心神不宁,一时来不及办这件事。
植田指挥的这两次战役都失败了,终于被调回国卸职。
在他临走的时候,大概又想起了这件没办完的事,所以在辞行的时候说了:日满亲善,精神如一体,因此,满洲国也不能信外教,在宗教上也该与日本一致才是。
关于这件事,希望我要考虑一下。
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