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名声（第1页）

名声

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前面在有关“人向外界展现出来的样子”

的内容中，我曾提到过“名声”

，现在就来细谈一下。

名声和荣誉就像一对双胞胎——双子星座的卡斯特和波拉克斯，一个生命永恒，一个却终有一死。

名声是永恒的，它的兄弟荣誉却是短暂的。

这里所说的名声当然指的是最高层次、真正意义上的名声。

名声的种类很多，有一些也会转瞬即逝。

荣誉是人们在同样的环境中必备的素质，而名声对应的却是人们无法要求每个人都具有的素质；我们可以赋予自己荣誉，却得依靠别人来得到名声；荣誉最多能让人知道我们，而名声则能让人永远怀念我们；人人都能求得荣誉，却只有少数人可以获得名声，因为只有那些做出非凡成就的人才有资格获得。

这种成就有行为上的和作品上的两种，它们是获得名声的两条路径。

在行为方面，需要有崇高的心灵，而在作品方面，则需要有一个有智慧的大脑。

两条路径各有特点，主要的区别就是行为会消逝，而作品却可以永恒。

即使是最伟大的行为成就，其影响也是短暂的；而一部伟大的著作却能让人受益匪浅，代代流传。

行为施加给人的是记忆，会随着时间的流逝而淡化和消失，除非被载入史册，一直流传；而作品本身是永恒的，一旦完成，就能永存于世。

比如，我们只记住了亚历山大[7]的名字和生平，而柏拉图、亚里士多德、荷马、贺拉斯等人以及其作品却因为其思想而永远鲜活地存在于我们的世界里。

《吠陀经》和《奥义书》依然存在于我们的生活中，而对于与书同时期的声名赫赫的英雄的功绩，我们却早已忘却了。

另外，行为成就依赖时机，获得的名声不完全是由自身的价值决定的，它依赖当时的情形造就的声势和荣耀。

例如在战争中获得的名声依赖数量不多的见证人的描述，但见证人并不一定存在，即使存在，也不能保证他们的讲述是公正无私的。

然而，行为的事实性弥补了这一不足之处。

行为作为实际存在的事物容易被大家理解，所以只要我们事先了解清楚了行为的动机，就能够对行为做出公平的判定。

如果我们不能了解其动机，也就无法理解这一行为的价值。

而作品成就并不依赖时机，而是完全依赖著作者的品德和知识，并且可以一直存在。

然而，作品的内容越高深，评判起来越不容易。

一般来说，能够公正、诚恳评论的人寥寥无几，所以作品获得的名声多是通过多次的评论积攒起来的。

前面已经说过，行为留给后人的是记忆，会很快成为陈年旧事，但是优秀的作品，除非有部分失传，否则会以本来面目留存下来。

并且就算开始的时候可能由于偏见被诋毁，但随着时间的推移也会得到平反。

也许要经过很长时间才会出现能够评论此作品的人，赋予它真正的价值，给予它不平凡的评价，多次的评判积累形成了对该作品公平的定论。

这种定论可能要经历好几百年才能实现，但是此后再长的时间也不会将其更改。

作品的名声就是如此牢靠。

作者在世的时候能不能获得盛名，取决于他遇到的时机。