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81 星期四 德墨忒尔授课（第4页）

“各位要知道，农耕永远先于畜牧出现，为什么呢？因为我们现在所谓的家禽家畜，当初其实是出没村落觅食的寄生动物。”

真有意思，原来家畜的出现不是因为人类主动驯养，而是动物觊觎人类的余粮残屑不请自来的结果。

“一种动物以他种动物食粮残屑维生的现象，我们称为‘腐生现象’。

传授给各位一个简明的记忆方式：‘附身’现象。

乳牛、绵羊、山羊都是人类的腐生动物。”

“那狗呢？”

有位同学问。

“狗原先是被人类食粮吸引的狼群，后来向较不具侵略性且善于合作的方向进化，而逐渐被人类所接受。

跟随人类不仅对它们有利，同时也让它们不必再经历奔波猎食的艰辛。”

“那猫呢？”

“遵循相同模式的山猫。”

“那猪呢？”

“嗜食人类馊水的野猪。”

“那老鼠呢？”

蒲鲁东问道。

“老鼠是唯一并不全然依附人类的腐生动物。

它们之所以藏身地窖、墙角，是因为唯有如此它们才能够与人类共存。”

德墨忒尔回到书桌前。

“在腐生动物中，也会有新的不速之客出现，各位很快就会见识到蝗虫大军。

其实，在农业诞生之前，根本就不曾出现过蝗灾。

蝗灾起因于大规模种植单一作物，导致蝗虫迅速繁殖。

落单的蝗虫是不具攻击性的，但是，一旦农田中的蝗虫数量过多，就会成为一大祸害。”

老师再次拿起粉笔，边强调边写下“耕作、伐木、专业化”

，再把重点放在“未来”

上。

“在座某些人的民族已经察觉到了季节的递嬗与更迭。

农业奠定了人类后来制定历法的基础，而历法则是人类懂得掌握时序的产物。

有了历法的帮助，人类能够更加清楚自己身处的世界，明白它是个春夏秋冬循环不息的世界，从此就能够无畏地面对冰冷风霜，因为美好的春天总是会来临的。”

我揣想着人类第一次经历冬天，以为这世界就要永远冰封，以为冻僵的身体再也感受不到温暖的时候，突然感受到春回大地时的那种释然。

“有了历法，人类还能够计算自己的年龄，同时发明生日的概念。”

在我还是凡人的时候，有位社工告诉我，光是向游民分送食物是不够的，为他们庆生也相当重要，生日是他们掌握年岁的方式。

这名社工记下了自己负责的每一位游民的生日，而且从不忘在当天送上一块蛋糕。

尽管他只是举手之劳，却能让彷徨无助的灵魂感受到一丝人性的关怀。