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34 车迟国到底有什么隐喻（第2页）

车迟国的故事在《西游记》原著的第四十四到四十六回；到达车迟国之前的第四十三回，回目叫“黑河妖孽擒僧去?西洋龙子捉鼍回”

，讲的是唐僧师徒过黑水河。

黑水河指的就是**水，因为**水向下流，幽暗肮脏，所以是黑水。

等过了车迟国，第四十七回回目叫“圣僧夜阻通天水?金木垂慈救小童”

，这一回讲的是唐僧师徒过通天河。

通天河指的就是肾水，为什么肾水叫通天河？因为肾水是向上走，直到头顶的，这不就是“通天”

吗？

所以，车迟国这三回，按道家的修身来解，就是河车离开丹田附近的**水，开始运转，即将进入肾水的阶段。

所以《西游记》第四十四回回目叫“法身元运逢车力?心正妖邪度脊关”

，意思就是河车要开始运转啦，即将度过脊关。

脊关是哪里？脊关就是夹脊关。

道家说河车运转要经过三关：第一关尾闾关，在脊椎骨尽头；第二关夹脊关，位于后心；第三关玉枕关，位于脑后。

度过夹脊关就要往脑门走了，这就是“通天”

。

所以过了车迟国，就是通天河。

接下来你可能会问，车迟国的“车”

指的是河车，那“迟”

字该怎么解呢？河车运转的路被堵住了，所以迟到了，该到时还没到，这就叫“车迟”

。

那被什么堵住了呢？还是回到《西游记》，第四十六回回目叫“外道弄强欺正法?心猿显圣灭诸邪”

。

这个“诸邪”

，就是堵住河车的障碍。

那“诸邪”

说的是谁？自然就是车迟国的三个活宝，也就是虎力、鹿力、羊力这三位国师了。

而且，这三位大仙的名字，也是有讲究的。

在道教内丹学当中，有牛车、鹿车和羊车“三车”

的说法，都是运气的法门。

牛车最为勇猛，用力猛冲；鹿车但求一个“快”

字，须迅步急奔；羊车则讲究轻柔绵长。

《西游记》中借用了内丹学中的术语，但把“牛”

改成了“虎”

，这里面有两个原因。