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34 车迟国到底有什么隐喻（第3页）

第一，小说里牛出现了好几次了，比如牛魔王，比如太上老君的坐骑青牛精；若是这里再放一头牛，就有点儿雷同，没有新鲜感，所以换成老虎。

更重要的是第二点，把牛换成虎，正说明这三位活宝是骗人的。

牛可以拉车，虎可是要吃人的。

所以，车迟国三位国师，表面上是来拯救世人的，其实是假的，是来害人的。

这就是作者把牛更换成虎的用意。

要等消灭这三个活宝、扫除了河车的阻碍，“车迟”

的现象才能消除，河车才能走进肾水，也就是通天河。

虎力、鹿力、羊力三位大仙的名号，还可以用佛学来解释。

《法华经》里有一个著名的比喻，叫“三车喻”

，又叫“火宅喻”

。

这其实是释迦牟尼讲的一个故事，说从前有一座大宅院，有一天起火了。

这一家的主人很着急，但看到宅院里有几十个孩子还在那里玩耍。

小孩子不知道火灾的危险，主人让他们不要玩了、赶快跑，他们也不会听话的。

眼看火势越烧越旺，这一家的主人灵机一动，大喊：“孩子们听我说，我在院子外面给你们准备了三辆车，一辆牛车，一辆鹿车，一辆羊车，很好玩的，你们快出去玩吧!”

孩子们一听，兴高采烈地跑出了院子，于是得救了。

这个故事的意思是说，这充满烦恼的尘世，其实就是那座着火的宅院。

要想点化世人走出宅院，就要告诉他们，尘世之外还有美妙的佛法。

牛车、鹿车、羊车三辆车，又称大乘、中乘、小乘，对应的是佛法的不同层次。

这里就不再展开了。

你看，这个故事里也是三车?——?牛车、鹿车、羊车，正好对应车迟国那三位活宝（只是牛力改成了虎力）。

佛教的三车是普度众生的，车迟国三位国师却是来害人的，这当然也是一种反讽。

以上就是车迟国国名的含义。

其实，车迟国的故事还有非常明显的现实隐喻。

《西游记》成书于嘉靖年间，嘉靖皇帝正好崇信道士，甚至还给自己起了个道号叫“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”

。

他崇信的那帮道士，有不少就跟车迟国三位国师一样，把朝廷搅得乌烟瘴气。

“车迟”

这两个字，既可以指人体的河车受阻，也可以指朝廷的政令不通。

国家就好比人体，关键在于上下之间的信息传导。

君王偏听偏信，信息传导出了问题，就和人体经络不通是类似的。

总之，车迟国的故事，既有佛、道的修身之法，又有现实的含蓄隐喻，真的是非常巧妙。