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第三十一章 希腊人的社会生活（第4页）

醉酒的现象在希腊虽然也有，但总被认为是一件非常可耻的事情。

赴宴的客人通常一晚上都在狂欢，有时也会被街上不请自来的其他的狂欢人群所打断。

当偶尔有苏格拉底和阿里斯托芬这样的人物在场说话时，交际酒会就一定会是“一场理性的盛宴，一次灵魂的交流”

。

色诺芬的《会饮篇》（Ba）和柏拉图的《会饮篇》（Symposium）都给我们留下了关于这种娱乐的令人印象深刻的描述。

宴会场景

408.职业

古希腊大量的奴隶把自由民从大多数形式的劳动中解放出来。

具有审美趣味的希腊人认为那些损害人体对称性或人体之美的体力劳动都是可耻的。

在斯巴达和其他寡头制政体的国家，公民之间形成了一种与封建欧洲的军事贵族极其类似的军事等级制度。

他们的主要职业此时已经出现了，就是军事和体育训练以及公共事务管理。

据说斯巴达的法律禁止斯巴达人做生意。

在其他贵族政体的国家，如底比斯，公民做生意会被取消公民资格。

然而在民主国家，一般说来，劳动和贸易受的歧视会少一些。

公民中有很大一部分是商人、手艺人和农民。

雅典的生活呈现出一些独特的性质。

所有的阿提卡人都是城市人，而雅典公民则包括了大量住在城外的富裕农民。

（50）阿提卡平原和环绕的山坡上点缀着美丽的别墅和迷人的农舍。

一位著名的研究希腊生活的学者在谈到伯罗奔尼撒战争之前雅典的国家风貌时说：“作为一个与世无争的富足、品味、高雅和乡村满足感的地方，大概没有哪个地方能比得上阿提卡。”

（51）

后来雅典成为庞大帝国所有附属城市的领导者，大量的雅典公民必然被雇佣为受薪官员，担任公共服务中的次要职位，这就使得政治成为一种职业。

无论如何，公民大会和国家事务的讨论，或多或少都会吸引每个公民的时间和注意力。

再者，忙于审理帝国各地案件的庞大雅典陪审法庭（第199条），长期雇佣近14的公民担任陪审官。

担任陪审官的报酬使得他们不用再从事其他行业。

据说在每天清晨，当陪审官们穿过街道抵达不同的法庭时，雅典就像一座完全服务于法律这一行业的城市。

而且，那些经常需要建造的庞大公共工程，比如神庙、纪念碑等，为广大的艺术家和各类熟练工人提供了就业机会。

无论何时去城市广场（Agora），你都有可能会发现一个数量庞大的阶层，他们唯一的职业就是，像苏格拉底一样，说话。

《使徒行传》（ActsofTheApostles）的作者对雅典生活的这一特征印象非常深刻，他这样总结这些人的习惯：“所有在这里的雅典人和异乡人都把时间花在告诉别人一些新东西或从别人那里听来一些新东西。”

409.奴隶制

希腊生活也有黑暗的一面。

希腊的艺术、文化和优雅——“这些好东西像精美的花朵，被种植在黑色、肥沃的奴隶制的土壤上”

。

希腊奴隶的数量非常庞大，没人能估计出确切的数目，但据信大大超过了自由民。

几乎每个自由民都是一个奴隶主。

如果一个人拥有不到6个奴隶，就会被视为真正的穷人。

奴隶阶级形成的原因各种各样。