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寻找失落的“50万年”
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在探寻地球与火星的基本联系的过程中,一个大问题总是挥之不去:赛多尼亚怎么可能与古埃及和苏美尔有任何关系——它们分别位于火星和地球,而且大约相隔“50万年”
。
为了理解外星-神话的潜在联系,我还研究了坦普尔之外的其他学者的著作。
还记得我的另一个导师撒迦利亚·西琴吗?他的书《通往天国的阶梯》护封上的简介将其描述为“精通现代与古代希伯来……《旧约》……近东的历史和考古学……他毕业于伦敦经济学院”
。
我很快发现西琴书中的论文提到,近东两大“先进文明”
——古埃及与苏美尔出现的原因是“来自另一行星的先进访问者”
。
活脱脱另一位冯·丹尼肯!
然而,有什么东西在阻止我立刻将这本书丢进垃圾堆。
我翻到注释部分——发现西琴引用的材料来自许多权威的学术刊物和参考文献,例如《近东研究》(芝加哥)、《亚述学与东方考古》(巴黎),还有克兰默的书(有关苏美尔的全部六本书),以及雅各布森、埃布林、法兰克福等人的书……涉及世界上所有主要的近东研究学者。
按捺着逐渐激动的情绪,我又接着读护封上的文字:“……西琴先生用了30年时间收集与综合本书的内容。”
围绕这本书,我提出了一些常见的问题,是关于世界上最早、最“辉煌”
的两大文明的,还包含一些关于楔形文字、象形文字以及近东研究的其他细节等内容。
我初步的兴趣自然是西琴对埃及神话与文献的处理方式。
在参考过一个多世纪以来西方学者研究成果的基础上,他也确认了我的怀疑——苏美尔与古埃及之间确实存在重大的联系。
西琴在分析过两大文明后的总结中指出:
从古埃及象形文字来看,乌尔(美索不达米亚的一座伟大城市)这个符号的意思是“东方的遥远陌生(之地)”
;它指的可能是苏美尔的乌尔,它确实位于埃及的东方。
埃及词语NTR指的是“神圣存在”
或“神”
,意思是“注视者”
。
值得注意的是,这正对应Shumer(《旧约》中“苏美尔”
的写法)的意思:“注视者”
的土地。
明确暗示古埃及与苏美尔文化存在深层联系之后,西琴将他的注意力转移到找出苏美尔与古埃及对应的“古早神祇”
上面——他们可能与“山峦之地和遥远陌生之地”
有关。
西琴认为,如果解读正确,近东文化中不可胜数的男神与女神都可以回溯到古代苏美尔的“十二大神”
身上。
西琴使用外来词阐述了这十二位远古之神是如何演化为世界各地的宗教神祇的。
甚至连数千年后的古希腊众神都能在苏美尔文献中找到出处。
距美索不达米亚几千英里的印度河流域的诸神,也是“以苏美尔众神为原型”
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