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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤7（第27页）

德称其位，故贵为天下之母，而帝乙亦蒙其吉，所遇之幸也。

娄敬不遇汉高帝，马周不遇唐太宗，则与苏秦同其车裂矣。

上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

“女”

，谓上六。

“士”

，九四也。

“筐”

，《礼》所谓笄。

“实”

，榛栗枣脯以见舅姑者。

“刲羊无血”

，自毙之羊也。

吝于六礼，苟简以成事，故女不归士而士归女。

包死麇以诱女，末俗之恶，吝而已矣。

士吝则女愈骄，乃以无实之筐，见舅姑而不怍，上六之阴亢，九四自贻之辱也。

《象》曰：上六无实，承虚筐也。

丰。

亨，王假之，勿忧，宜日中。

假，自伯反。

“丰”

者，盛物于器，满而溢于上之谓。

此卦一阳载一阴于下，二阳载二阴于上。

阴，有形质者也，得中而加于阳上，盛满而溢于所载，故谓之《丰》。

以其自《泰》之变言之，阴入而为主于二，其明乃盛，阳出而动于外，动以满盈，亦《丰》象也。

而丰于外者蔽其中，丰于上者蔽其下。

在二体，则阳虽动于外，而阴留不去，尚掩其《离》明。

以卦画言之，则阳受蔽于阴，为重叠覆障之象。

在阴则势处其盛，在阳则载阴而大有事焉。

非易处之卦也。

以其阳虽受蔽，而为方生之爻，明之发而动之始也，故亨。

然而非有其位，非有其德者，未易亨也。

惟王者抚有天下而载万民，富贵福泽，过量相益而不必辞；处于深宫，而臣民之情伪相积以相蒙覆，皆其所容受以待治，则固不能离彼而炫其孤清。

故至于丰，不当以为忧，而必拒之撤之，以自碍其有容之度。

夫王者既有其位矣，而抑必有其德。

惟大明丽中，尽察于物情之微暖，则可任其丛杂相掩而不为之乱。

若非王者之位，则一受习俗柔暗之蔽，百炼之刚且化为绕指之柔。

若非日中之德，则肘腋之下，蒙蔽所积，而况四海之遥，兆民之众，一叶蔽目，不见泰岱矣。

故《丰》者，忧危之卦也，非德位兼隆，固当以为忧也。