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周易稗疏卷四说卦 生蓍（第3页）

“帝出乎《震》”

一章，则以四时生物之化而言。

因四时而定八方，取诸地有四游之义。

盖虽有纯《乾》之卦，而实言天气之行乎地中者，故与六子同序，而《坤》居《离》《兑》之中，《乾》居《兑》《坎》之介。

若以实言之，则此《乾》《坤》与六子，皆《乾》君《坤》藏之发见于生物者也，此又一义也。

其言“帝”

，言“万物”

，皆以植物之生化言之。

若人与鸟兽则无定时，不待春生，夏长，至秋实而冬落成也。

“《乾》健也”

以下诸章，则就卦之本体而言。

“《乾》健也”

一章，其德之体。

“《乾》为马”

以下，则其生物而成乎物之体者。

故建《乾》《坤》为宗主之君、富有之藏，而六子以次而效其成能，又一义也。

因此可见《周易》之广大不测，因时以大明终始，而无一成之典要，特无《乾》《兑》《离》《震》《巽》《坎》《艮》《坤》之序耳。

陈抟之传，为方士之术，益明矣。

大赤

五色之赤，见之经传者，无大小之异。

今世有所谓大红者，乃宋以后用红蓝花及梅子取汁，染为极艳之色，夺古正色之朱，非古所有也。

按：《礼》五辂有建大赤者。

大旗而色赤，其色昭明，而揭于竿上以指麾，故《乾》象。

苍筤竹

筤音卢党切，蓝色也。

苍者，今天青色。

苍筤竹者，嫩竹枝茎苍翠也。

《震》木道未成，仅为竹而未老，一阳初生之象。

坚多心

木有中边，其中可谓之心。

然心一而已，何得云多！

此心乃枝之心，节之心也。

木之瘿，其纹盘曲，而中结为心。