格格党

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第七章海滨漫步（第3页）

事情也只能是这样。

死者已经死了，故人确已故去；他将有的是时间，就其个人而言，也就是完全没有了时间。

不过这却不妨碍他的头发和指甲继续生长，不妨碍一切的一切……不过，我们不想再重复约阿希姆对此有过的武断说法；对这样的说法，当时未改平原习气的汉斯·卡斯托普曾产生了反感。

他的头发和指甲也在长喽，看来长得还很快；经常在“村子”

正街那家理发店里，他就系着白围裙坐在活动自如的椅子里修剪头发，免得它们掉下来盖在耳朵上。

他就经常这么坐着，或者说坐着就为跟那手脚灵巧、善于奉迎的理发师聊天，同时让他跟时间一起做自己的工作；要不他就倚着阳台门站在那里，从他那漂亮的丝绒套子里取出小剪刀、小锉子来，精心修剪自己的指甲——蓦然间他又感觉到曾经有过的晕眩，而且还夹杂着某种恐惧，某种好奇的惊喜：晕眩这个词在此意义摇摆，一语双关，同时有着飘飘然和迷迷糊糊的意思，就是已不再能够区分“仍然”

和“又是”

，已经把两者搅和、混淆在一起，结果剩下的只有失去了时间意义的永远和永恒。

我们多次保证过，我们既不希望美化他，也不希望丑化他，而想他是怎样就说他怎样；因此我们就不愿避而不谈，他有对神秘玄虚的现象做沉思默想的癖好，甚至乐此不疲，还有意识地诱发这样的思考，虽然经常也做相反的努力，企图克服自己的恶癖。

他可以静静坐在那儿，手里摆弄着他的怀表——一只薄而光滑的金表，镌刻着他花体字姓名的表盖儿已经被掀开——低头望着那圆形的细瓷表盘，只见围绕表盘刻画着两圈黑、红二色的阿拉伯数字，表盘上两枚精细而扭曲的金质指针各有所指示，只有那纤细的秒针孜孜不倦，在嘀嘀嘀地一个小格儿一个小格儿往前奔。

汉斯·卡斯托普目不转睛地盯着这根秒针，想要阻止、拖延它几分钟，好让时光滞留在黑色的数字上。

然而这针仍自顾自地一点一点迈步向前，根本不理那些数目字，只管走近它们、触及它们、越过它们，再抛开它们，把它们越抛越远、越抛越远，随后又重新开始，重新走近。

这指针对时间、对分秒划分、对表盘刻度，统统麻木不仁。

真希望它跳到了六十下能稍微停一停，或者至少发出一丝丝信息，让人知道这里有点事儿已经完成。

然而，它那匆匆忙忙地、不加区别地越过一条条未标明数字的细线的神气，让人看出它路途上的所有数字和画线，对它来说统统不过是陪衬，因此它就只管走啊，走啊……就这样，汉斯·卡斯托普又把他这由玻璃表面罩着的玩意儿藏进背心口袋，任随时间自己流逝它的去。

年轻冒险家心理上发生的变化，叫我们怎样才能给平原上的正派人解释明白呢？他对时间的迷茫懵懂与日俱增。

如果稍许宽容一些讲，要把现在与昨天、前天和大前天分开，把这些相互像得跟鸡蛋一样的时间分开，已经让他觉得有些困难的话，那么现在和眼下，就同样容易和可能跟一个月或者一年之前的那个“现在”

，混淆不清以致模糊地成为“永远”

啦。

不过呢，只要对于“已经”

和“还是”

的理性意识，还和“未来”

泾渭分明，那就不知不觉会出现一种**，就是把那些原本用于区分“今日”

与过去和将来的关系名词，也即“昨天”

和“明天”

的含义加以扩展，并且适用于更大的范围。

也许不难想象在一些更小的行星上面，存在着某种生物，遵循着更加细微的时间划分；对于它们“短暂”

的生命来说，咱们秒针细碎、灵敏的跳动，已相当于时针的拖拉、迟钝。

可是也可以设想有这样一些生物，在其广阔的空间领域中时间不得不相应地迈开大步，于是乎“刚才”

“过一会儿”

“昨天”

和“明天”

这样一些表示距离的时间概念，意义就获得了极大的扩展。

我们讲，这不止是可能的，而且以一种宽容的相对主义精神进行评判，或者遵循所谓“不同的地方，不同的风俗”