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无逸第十七（第21页）

永畏惟罚，非天不中，惟人在命。

天罚不极，庶民罔有令政在于天下。”

王曰：“呜呼！

嗣孙，今往何监，非德于民之中？尚明听之哉！

哲人惟刑，无疆之辞，属于五极，咸中有庆。

受王嘉师，监于兹祥刑。”

文侯之命第三十

平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作《文侯之命》。

王若曰：“父义和！

丕显文、武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝集厥命于文王。

亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位。

呜呼！

闵予小子嗣，造天丕愆。

殄资泽于下民，侵戎我国家纯。

侵越我土地，残害我人民。

即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。

无竞维人，周室所以至此者，以无人故也。

曰惟祖惟父，其伊恤朕躬。

呜呼！

有绩，予一人永绥在位。

父义和！

汝克昭乃显祖，汝肇刑文、武，用会绍乃辟，追孝于前文人。

汝多修，扞我于艰，若汝，予嘉。”

使己不失天下以祀先王。

王曰：“父义和！

其归视尔师，宁尔邦。

用赉尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百，马四匹。

父往哉！

柔远能迩，惠康小民，无荒宁。

简恤尔都，用成尔显德。”

简者，察贤否、功过而辨之之谓。

恤者，忧而念之之谓。

简之者，义也。

恤之者，仁也。

有国然后有都，言都则国可知。

费誓第三十一

鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开。

作《费誓》。

公曰：“嗟！

人无哗，听命！