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郊特牲（第5页）

如是而后宜。

鼎、俎奇而笾、豆偶，阴阳之义也。

黄目，郁气之上尊也。

黄者，中也。

目者，气之清明者也。

言酌于中而清明于外也。

祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。

酰醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。

割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也。

声和而后断也。

冠义，始冠之，缁布之冠也。

大古冠布，齐则缁之。

其緌也，孔子曰：吾未之闻也。

冠而敝之可也。

嫡子冠于阼，以著代也。

醮于客位，加有成也。

三加弥尊，喻其志也。

冠而字之，敬其名也。

委貌，周道也。

章甫，殷道也。

毋追，夏后氏之道也。

周弁、殷冔、夏收，三王共皮弁、素积。

无大夫冠礼，而有其昏礼。

古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。

天子之元子，士也。

天下无生而贵者也。

继世以立诸侯，像贤也。

以官爵人，德之杀也，死而谥，今也。

古者生无爵，死无谥。

礼之所尊，尊其义也。

失其义，陈其数，祝史之事也。

故其数可陈也，其义难知也。

知其义而敬守之，天子之所以治天下也。

天地合，而后万物兴焉。

夫昏礼，万世之始也。

取于异姓，所以附远厚别也。

币必诚，辞无不腆。