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杂记下（第3页）

三年之丧，以其丧拜，非三年之丧，以吉拜。

三年之丧，如或遗之酒肉，则受之，必三辞。

主人衰绖而受之。

如君命，则不敢辞，受而荐之。

丧者不遗人。

人遗之，虽酒肉，受也。

从父、昆弟以下，既卒哭，遗人可也。

县子曰：三年之丧如斩，期之丧如剡。

期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。

三年之丧，虽功衰，不吊，自诸侯达诸士。

如有服而将往哭之，则服其服而往。

练则吊。

既葬，大功，吊，哭而退，不听事焉。

期之丧未葬，吊于乡人，哭而退，不听事焉。

功衰，吊，待事，不执事。

小功缌，执事，不与于礼。

相趋也，出宫而退。

相揖也，哀次而退。

相问也，既封而退。

相见也，反哭而退。

朋友，虞、附而退。

吊，非从主人也。

四十者执綍。

乡人，五十者从反哭，四十者待盈坎。

丧食虽恶，必充饥，饥而废事，非礼也。

饱而忘哀，亦非礼也。

视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。

故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。

有服，人召之食，不往。

大功以下，既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。

功衰，食菜果，饮水浆，无盐、酪，不能食食。

盐、酪可也。

孔子曰：身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。

毁瘠为病，君子弗为也。

毁而死，君子谓之无子。