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全集 5临川先生文集下9（第1页）

王安石全集.5临川先生文集下9

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初，宋公之政，务不烦其民，是役也，力出于兵，材资于宫之饶，地瞰于公宫之隙，成公志也。

噫！

扬之物与监，东南所规仰，天子宰相所垂意，而选继乎宜有若宋公者，丞乎宜有若刁君者。

金石可弊，此无废已。

庆历三年四月某日，临川王某记。

庐山文殊像现瑞记

番阳刘定尝登庐山，临文殊金像所没之谷，睹光明云瑞，图示临川王某，求记其事。

某曰：“有有以观空，空亦幻；空空以观有，幻亦实。

幻实果有辨乎？然则如子所睹，可以记，可以无记。

记无记，果亦有辨乎？虽然，子既图之矣，余不可以无记也。”

定以熙宁元年四月十日、十年九月二十七日睹，某以元丰元年十一月二十三日记。

抚州祥符观三清殿记

临川之州城横溪上。

西出，出城之上，有宫岿然，溪之沄沄流过其下，东南之山皆在其门户窗牖之间者，曰祥符观。

观之中有屋四注，深五十五尺，广七十二尺，升之高，居深十八分之一，楹二十有四，门两夹窗，中象三，旁象二十有六者，曰三清殿。

用其师之说以动人，而能有此者，曰道士黎自新。

出其力以归于道士之说，而卒成此者，曰里之人邓佺。

佺之子表，故尝与予游。

予之归，表语其父之事，而乞予文，予不能拒也。

夫用其师之说以动人者道士也，予力顾出道士下，复何云哉！

皇佑二年五月二十五日。

临川先生文集卷八十四序

周礼义序

士弊于俗学久矣，圣上闵焉，以经术造之。

乃集儒臣，训释厥旨，将播之校学，而臣某实董《周官》。

惟道之在政事，其贵贱有位，其后先有序，其多寡有数，其迟数有时。

制而用之存乎法，推而行之存乎人。

其人足以任官，其官足以行法，莫盛乎成周之时；其法可施于后世，其文有见于载籍，莫具乎《周官》之书。

盖其因习以崇之，庚续以终之，至于后世，无以复加，则岂特文、武、周公之力哉？犹四时之运，阴阳积而成寒暑，非一日也。

自周之衰，以至于今，历岁千数百矣。

太平之遗迹，扫**几尽，学者所见，无复全经。

于是时也，乃欲训而发之，臣诚不自揆，然知其难也。

以训而发之之为难，则又以知夫立政造事追而复之之为难。

然窃观圣上致法就功，取成于心，训迪在位，有冯有翼，亹亹乎乡六服承德之世矣。

以所观乎今，考所学乎古，所谓见而知之者，臣诚不自揆，妄以为庶几焉，故遂昧冒自竭，而忘其材之弗及也。

谨列其书为二十有二卷，凡十余万言，上之御府，副在有司，以待制诏颁焉。