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全集 5临川先生文集下9（第19页）

奠云将之，具此薄物。

祭鲍君永泰王文二

年月日，官某，敢告于鲍君之神。

农之劳，神之所知也。

岁之四时而于冬为最隙，然犹筑场圃、治屋庐、涂囷仓、粪田畴，未尝一日而晏然以休息。

今兹令又以其暇时，属之使治渠川，比常岁则农之劳盖有加焉，神宜哀怜而有以相之也，治之无几也而雨，雨且止，丁壮老弱相与行水而涸之，犹未也而又雨。

非民独病也，而令亦夙夜以忧。

惟神相之以霁，令是役早有卒也。

夫令之所以忧，其职民也。

惟神之食于民也为已久，而忧之亦不可在令后也。

谨告。

二

年月日，敢再告于鲍君之神。

谒于神之明日，而天地廓然以温，民赖以供役。

且卒事而复雨，雨**不止，民愁而令恐。

意者令之治行，无有可媚于神者，而神不卒听之乎？令则有罪，而民何尤？且霜雪风雨之滥**，固其责自神，而无与于令也。

巍然南面飨人之归，事已而利泽不加焉，亦神羞也。

惟神降意以从令之言，毋忽！

令亦能发明神之令德，使民世事神不懈而有加焉。

谨告。

祈雨文

惟神美名正气，索之前史详矣。

噫！

昔人也，挺王臣之节，忠信我任，德谊我负，故时君倚焉。

今其神也，享庙食之贵，阴阳吾职，祸福吾柄，故州民赖焉。

今千里旱暵，及时不雨，农夫悼心，郡将失色。

某遂躬率僚属，来请于大庑下。

惟神全死生之大名，开聪明于一方，霈甘霪以足民食，则前谓人神之灵，于古今无愧焉。

尚飨！

夫庙其貌，神其灵，函聪明正直之德，俾祸福倚伏之时，用默于民，而不知其所以用者，斯之谓至神乎？太守领天子命，藩一都会，岁时丰凶疾苦，得劳佚之，使百姓无愁叹之声，斯太守之事也。

神，阴也，阴阳契合，若影响然。

向以郊原旱暵，及夏不雨，耘者耔者，悼心自失，遂祈福于大庑下。

惟神恻然开明灵，惠然纳至诫，言然而云兴，祷然而雨零。

苗枯而生，民默而声，又得非神之至乎？今吏民洁牲体，奔走欢呼，请偿其灵，某不佞，辄书为千古世谚，尚飨！

哀辞

李通叔哀辞并序

通叔李不疑，世为闽民。

通叔再从太学进士试，斥不送。

自京师归面其亲，道建溪，溪水暴下，反其舟，溺死，年二十八云。