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续高僧传卷第十（第4页）

十三年敕置僧官，道俗稽请居平等之任。

聚以雅道斯人，直心应物，和合之众，清风穆如也。

时郡将宗成刘公夙仰高名，常钦盛德，及部临镇，请为菩萨戒师。

齐王暕以帝子之贵作牧淮海，乃降教书至山延曰：“弟子下车旧楚，亟改炎凉，逖听清规，其来有日。

敬承幽栖山谷，多历年所，道风胜气，独擅当今。

故以德冠林、远，道超生、什，炳斯慧炬，以悟群迷，独步江东，何甚之美！

未获稽疑下筵，餐承高义，杼轴之劳，载盈怀抱。

据虎之岫，川途不遥；翔鹭之涛，风烟相接。

心愿振忍辱之衣，赴翘勤之望。”

乃固辞以疾，事不获从，引藉平台，深加敬礼。

频遣使人，请弘大教。

聚惟志违人世，心逸江湖，词翰恳恻，固求东返。

王亦弘以度外，得遂宿心，资给所须，将送甚重。

于是接浙晨征，还居山寺。

现疾浃旬，而神用无爽，以大业五年十一月二十四日终于本住，容貌若存，顶暖身柔，皆如平日。

闻诸前记，乃感果之征也。

春秋七十有二。

即以其年十二月窆于山之南岭。

惟聚性托夷远，衿情闲澹，等怀遇物，弘量居心，楚、越拘情，得丧兼遣，方寸之地，悠然罕测。

美风姿，善谈笑，流连赏悟，见者忘返。

加以乐说忘疲，总持无失。

讲大品、涅槃、法华等各二十遍，单经适务者，罕得记焉。

又，居身清俭，不在饰玩，衣钵已外，随用檀舍，方丈之内，虚室萧然，几榻之间，文疏而已。

故能道盛一时，名重当世。

其所造丈八卢舍那、无量寿、荆州瑞像，于寺供养，并起涧西佛殿二所，回廊周遍，具二庄严。

弟子道恭、犹子道顺，德惟上首，业盛传灯，敢树高碑，用旌景行。

秘书虞世南为文。

隋丹阳聂山释慧旷传五

释慧旷，俗姓曹氏，谯国人也。

其后别派，今为襄阳人焉。

祖亮宗，梁给事黄门侍郎、卫尉卿。

父蔼，直阁将军。

旷秀气标于弱岁，天然孝敬，率性高廉。

十二出家，事江陵宝光寺澄法师，祗勤仪训，肃奉帷筵，发明幽旨，颇超群辈。

后辞朋帝渚，问道王圻，居律行寺，听彭城讲。

玄关斯辟，大义已通，将事随方，转相弘教，乃与宗、恺、准、韵诸师俱值真谛受摄大乘、唯识等论，金鼓、光明等经。

俄而真谛涅槃，法朋雕徙，乃共同学僧宗俱栖匡岫，分时敷说，法化弥隆。

州宰、鄱阳、长沙二王，俱敦师资之敬。

后于湘、郢二州累载弘道。