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续高僧传卷第十一（第5页）

其为时贤所重如此。

以大业二年遘疾卒于住寺，春秋六十有六，葬京郊之南。

东宫舍人郑颋为之碑颂。

初，义仁寿二年奉敕送舍利于本州宝融寺，既达州治，忽放光明。

寺僧智耀先有舍利九分，将入道场，数之加得十二分。

又放光明，随人缘念，色相不同，青红紫白，同时异见。

或佛像、僧形，重沓而出，前后放光，日流数度。

将入塔夕，复于基上气发黄紫，去地四尺。

填平后夜，又放大光，上属星汉，下遍城邑。

合境顶戴，欣其嘉瑞。

四年春末，又奉敕于庐州独山梁静寺起塔。

初与官人案行置地，行至此山，忽有大鹿从山走下，来迎于义，腾踊往还，都无所畏。

处既高敞，而恨水少，僧众汲难。

本有一泉，乃是僧粲禅师烧香求水，因即奔注，至粲亡后，泉涸积年。

及将拟置，一夜之间枯泉还涌，道俗欣庆。

乃至打刹起基，数放大光，如火如电，旋绕道场，遍照城郭。

官民同见，共嗟希有。

隋西京日严道场释明舜传五（慧相）

隋西京禅定道场释智梵传六

释智梵，姓封氏，渤海条人。

后因祖父剖符，遂居涿郡之良乡焉。

岐嶷彰美，早悟归信。

年十二届河间郡，值灵简禅师，求而剃落，遂游学邺都，师承大论、十地等文，并尝味弘旨，温习真性。

俊响遐逸，同侣归宗，二十有三，躬当师导。

后策锡崤、函，通化京壤，绵历二纪，利益弘多，结众法筵，星罗帝里。

开皇十六年，天水、扶风二方胜壤闻梵道务，竞申奏请，有敕许焉。

梵任吹虚舟，憩翼天水，大行道化，信靡如风。

仁寿末年重还魏阙，法轮重转，学侣云随，开帙剖文，皆传义旨。

其年季春，奉敕置塔于郢州宝香寺，仍于塔东流水获毛龟八枚，寺内基东池内又获八枚，皆大小相似，与世无异，但毛色青绿，可长三寸，背上横行，五节而起，光相超异，出水便靡，但见绿甲，入水毛起，历然上竦。

具以奏闻。

由是腾实楚都，知名帝阙。

大业五年，又应诏旨，令住禅定，静缘摄想，无替暄寒。

九年二月四日卒于寺房，春秋七十有五。

遗属施身，门徒遵旨，乃送终南山，鸠集余骸，缄于塔内，外施铭文，于今传尚矣。

唐京师胜光寺释道宗传八

释道宗，俗姓孙氏，莱州即墨人。