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续高僧传卷第十二（第1页）

续高僧传卷第十二

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大唐西明寺沙门释道宣撰

义解篇八本传十五附见四

隋丹阳彭城寺释慧隆传一

隋江都安乐寺释慧海传二

隋江都慧日道场释慧觉传三

释慧觉，姓孙氏。

其先太原晋阳人也，江右丧乱，迁居丹阳之秣陵焉。

觉之在孕，梁代志公，不测人也，游宅徘徊，顾而言曰：“此处当出神童。”

俄而载诞，有若符契。

幼而风神特达，气调不群，虽则青襟，便有奇心远识，于五荫六尘深知泡电，誓求离俗，二亲弗能违也。

年八岁出家，研精法相。

其初伏业，即兴皇朗法师也。

学门拥盛，咸畅玄风，入室之徒，莫非人杰。

觉禀承宏论，备观幽旨，领略津会，镌求幽赜，骋驰众妙，得自匈襟；宗匠加赏相击，称为法器。

加以游心九部，备观数论，诡说异门，并寻枝叶。

既而叹曰：“枪榆岂冲天之举，小道乖适远之津。

聊以忘忧，非吾徒也。”

夫澄神入慧，莫尚五门，摄山泉石致美，息心胜地，乃抠衣独往，止于栖霞寺焉。

有慧布法师空解第一，深明方等，或有未悟，韫椟于怀，伫知音者，及见欣然，便即开授。

又以大智度论江左少弘，布备宗绪，将陈请说，乃垂覃思，申畅幽微。

布公披襟叹美，即命开讲。

于是旧文新意，两以通之，远近餐服，闻所未闻，释论广兴，于斯盛矣。

陈晋安王伯恭为湘州刺史，深加礼异，并请讲众南行弘演。

吏部尚书毛喜、护军将军孙玚，并鞠躬顶礼，虔仰殊常。

左卫将军傅縡学通内外，气调甚高，缁素之间，无所推敬，每见觉来，必心形俱肃，剧谈高论，流连无已。

天爵服人，皆如此类。

隋朝克定江表，宪令惟新，一州之内，止置佛寺二所，数外伽蓝，皆从屏废。

觉惧金刚之地沦毁者多，乃百舍兼行，上闻天听，有敕霈然从其所请，启沃神衿，弘护像法，信有力焉。

炀帝昔居藩屏，化牧淮甸，钦伫胜人，义逾仄席，乃赐书曰：“法师安善，凉暑惟宜！

承栖迟龟山之域，阐扬龙树之旨，其义端雄辩，独演畅于稽阴，谈柄微言，偏引级于镜水。

弟子钦风籍甚，味道尤深，今于城内建慧日道场，延屈龙象，大弘佛事，盛转法轮。

上人名称普闻，众所知识，今遣迎候，迟能光拂也。”

于即贲然来仪，膺此嘉命。