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续高僧传卷第十六（第1页）

续高僧传卷第十六

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大唐西明寺沙门释道宣撰

习禅初正传二十三附见十五

梁钟定林寺释僧副传一

释僧副，姓王氏，太原祁县人也。

弱而不弄，鉴彻绝群，年过小学，识成景行，乡党称奇，不仁者远矣。

而**定静，游无远近，裹粮寻师，访所不逮。

有达摩禅师善明观行，循扰岩穴，言问深博，遂从而出家。

义无再问，一贯怀抱，寻端极绪，为定学宗焉。

后乃周历讲座，备尝经论，并知学唯为己，圣人无言。

齐建武年南游杨辇，止于钟山定林下寺，副美其林薮，得栖心之胜壤也。

行逾冰霜，言而有信，三衣六物，外无盈长，应时入里，道俗式瞻。

加以王侯请道，颓然不作，咫尺宫闱，未尝谒觐。

既行为物览，道俗攸属。

梁高素仰清风，雅为嗟贵，乃命匠人考其室宇于开善寺以待之，恐有山林之思故也。

副每逍遥于门，负杖而叹曰：“环堵之室，蓬户瓮牖，匡坐其间，尚足为乐，宁贵广厦而贱茅茨乎？且安而能迁，古人所尚，何必滞此，用赏耳目之好耶？”

乃有心岷岭，观彼峨眉。

会西昌侯萧渊藻出镇蜀部，于即拂衣附之，爰至井络，虽途经九折，无忘三念。

又以少好经籍，执卷缄默，动移晨晷，遂使庸蜀禅法自此大行。

久之，还返金陵，复住开善。

先是，胡翼之山有神人现，以慧印三昧授与野人何规，曰：“可以此经与南平王观，为病行斋三七日也。

若不晓此法，问之于副。”

时以访之，果是其曾所行法，南平遂行斋祀，疾便康复，岂非内因外构更相起予。

不久，卒于开善寺，春秋六十有一，即普通五年也，窆于下定林之都门外。

天子哀焉，下敕流赠。

初，疾殛之时，有劝修福者，副力疾而起，厉声曰：“货财延命，去道远矣。

房中什物，并施招提、僧。

身死之后，但弃山谷，饱于鸟兽，不亦善乎！

勿营棺陇以乖我意。”

门徒涕泪，不忍从之，将为勒碑旌德。

而永兴公主素有归信，进启东宫，请着其文，有令遣湘东王绎为之，树碑寺所。

梁钟山延贤寺释慧胜传二（慧初）

释慧胜，交址人，住仙洲山寺。

栖遁林泽，闲放物表，诵法华日计一遍，亟淹年序。

衣食节约，随身游任。

从外国禅师达摩提婆学诸观行，一入寂定，周晨乃起。