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续高僧传卷第十六（第2页）

彭城刘缋出守南海，闻风遣请，携与同归，因住幽栖寺。

韬明秘采，常示如愚，久处者重之，禅学者敬美。

幽栖寺中绝无食调，唯资分卫，大遵清俭。

永明五年，移憩钟山延贤精舍，自少及老，心贞正焉。

以天鉴年中卒，春秋七十。

时净名寺有慧初禅师者，魏天水人。

在孕七月而生，才有所识，好习禅念。

尝闲居空宇，不觉霆击大震，斯固住心深寂，未可量也。

而志高清远，淡然物外。

晚游梁国，住兴皇寺，闲房摄静，珪璋外映，白黑咨访，有声皇邑。

武帝为立禅房于净名寺以处之，四时资给。

禅学道俗，云趣请法。

素怀恢廓，守志淳重，贵胜王公，曾不迎候。

普通五年卒，春秋六十八，葬钟山之阴。

弟子智颙树碑墓侧，御史中丞吴郡陆倕制文。

梁江州庐山释道珍传三（法归慧景）

释道珍，未详何人。

梁初住庐山中，恒作弥陀业观。

梦有人乘船处大海中，云向阿弥陀国，珍欲随去，船人云：“未作净土业。”

谓须经营浴室，并诵阿弥陀经。

既觉，即如梦所作，年岁绵远，及于房中小池降白银台，时人不知，独记其事，安经函底。

及命过时，当夕，半山已上如列数千炬火。

近村人见，谓是诸王观礼，旦就山寻，乃云珍卒，方委冥祥外应也。

后因搜检经中，方知往生本事，遂封记焉，用示后学。

时此山峰顶寺有法归禅师者，本住襄阳汉阴，出家昧静为务。

感梦有神来请，遂往庐山，游历诸处，忽然惊觉，乃寻梦而往。

但庐山者生来不到，及至彼处，树石寺塔宛如前梦，方知为庐山神之所请也。

依而结宇，晨夕继业，遂终山舍。

时又有慧景禅师者，清卓出类，不偶道俗，狐行林阜，禅慧在宗。

及其终后，乃返掘两指，人有捋者，虽伸还屈，如前故传所纪，获二果矣。

当景卒旦，山峰松树并雨甘露，今名甘露峰是也。

生常感二鸟依时乞食，及其没后，绝迹此山。

斯之三德，道扇梁朝，树铭山阿，各题芳绩矣。

魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传四

佛陀禅师，此云觉者，本天竺人。

学务静摄，志在观方。

结友六人，相随业道，五僧证果，惟佛陀无获，遂勤苦励节，如救身衣，进退惟谷，莫知投厝。

时得道友曰：“修道借机，时来便克，非可斯须徒为虚死。