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续高僧传卷第十六（第12页）

便入室右胁而卧。

明日怪眠不觉，看之久终，方悟长眠语矣。

后梁荆州长沙寺释法京传十二

释法京，姓孙，太原人，寓居江陵。

母将怀孕，梦入莲池捧一童子，端正可喜，因而有娠；将诞，又梦乘白师子游戏虚空。

京七岁出家，十三与同学智渊咸升高座，说法无滞。

寺内长少俱梦圣僧告云：“京是寺元檀越，愿力生此，方为栋梁。”

所以凡所投造，风从水渐，财利山积，福门大弘。

殿宇小大，千五百间，并京修造。

僧众凑集，千有余人。

长沙大寺，圣像所居，天下称最，东华第一。

由是道力所致，幽明被之。

后梁二主，闻便敬重，奉为僧正，纲纪遗法。

晚抱危疾，诸僧像前七日行道。

沙门法泰梦像至于京房，净人远志亲睹像从京房返于大殿，尔日即愈。

是知育王瑞像，感降在人，专注祈求，无往不应。

不久卒于寺，春秋七十六矣。

后梁荆州玉泉山释法懔传十三

释法懔，姓严，枝江人。

十五出家玉泉山寺，众侣清净，懔依味道，积有年载。

禅念为本，依闲诵经，法华、维摩及大论钞，普皆无昧。

不着缯纩，大布为衣；不食僧粮，分卫一食；不卧常坐，勤励莫俦。

荷锡远游，言追胜友，庐峰、台岭，衡、罗、恒、岱，无远不届。

气调清邈，故山僧见者，莫不挹高节而仰其奇趣也。

榛林猛兽之宅，幽深魑魅之岩，栖息无为，如在邑里。

昔从岱岳，路出徐州，遇一县令，问以公验；懔常赍法华一函，乃答云：“此函中有行文。”

检觅不见，令怒曰：“本无行文，何言有邪？”

答曰：“此经是诸佛所行之迹，贫道履而行之，还源返本，即我之行文也。”

令瞋不歇，闭之七日不食，诵经声不辍。

令感恶梦，便顶礼悔过。

后栖默山，以禅静为正业，遂坐卒岩中，年六十二。

异香纷纷，旬日乃歇。

时阳山僧景者，不详何人，晦迹尘外，以道自处。

阳山中泉石松竹，秀疏清旷，岭接桃源，古称名地。

卜居寂照，感通鬼物。

有怀恶念，不得进前。

或值虎蛇，惊怖失道，若有问法，安步无他。

曾有人求，欻起恶念，忽见大蛇，绳床而出，将欲吐毒，忏谢得免。