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第三册续高僧传下 续高僧传卷第十八（第7页）

博览经论，成诵在心，讲解推则，循环相属，时共观风，荣斯袖举。

会信行禅师创开异部，包括先达，启则后贤，济闻钦咏欣然，北面承部，写瓶非喻，合契无差。

以信行初达集录、山东，既无本文，口为济述，皆究达玄奥。

及行之亡后，集录方到，济览文即讲，曾无滞托。

虽未见后词，而前传冥会，时五众别部，敬之重之。

著十种不敢斟量论六卷，旨文清靡，颇或传之。

自是专弘异集，响高别众。

以大业十一年九月十二日卒于所住之慈门寺，春秋五十有四。

弟子道训、道树式奉尸陀，追建白塔于终南山下，立铭表德。

有弟善智，天纵玄机，高步世表，祖师信行，伏膺请业。

酌深辩味，妙简缁铢，入室邻机，精穷理窟。

尝以四分之一用资形累，通夏翘足，摄虑观佛，诚策勤之上达也。

信行敬揖风猷，雅相标致，时众咸悦，可谓以德伏人者焉。

撰顿教一乘二十卷，因时制仪，共遵流世。

以大业三年卒，弟子等附葬于信行墓之右焉。

训有分略之能，树丰导引之说，当令敷化宗首，莫与俦之。

时暂举筵，道俗云合，声策感敬，后恐难寻迹矣。

隋终南山神田道场释僧照传十二

释僧照，京兆人，不详氏族。

幼年入道，师于静蔼，游履盛化。

每居幽隐，频感征异。

乃高恒度，恐致惊俗，故罕闻之俗。

遭周灭法，不偶尘嚣，独处秦岭，高步松苑，顾影与心，相娱自得。

乃曰：“吾今居此安泰，宁有乐过斯者乎？彼城邑遗僧，波波顺俗，用斯优给，一何倾附。”

及隋初弘教，遂于鄠县南山田谷。

立神田寺。

养徒纵业。

名振渭川。

道俗崇仰立信弥积。

逮文帝末纪，栖隐岐山。

以照道德远闻，意延相见，令左仆射杨素就宣敕旨，躬迎谒见。

照预知之，告侍人曰：“当有贵客来至，可办诸食。”

明日果达山寺。

素威英自若，勇悍无前，及到照之住篱，不觉惬然丧胆，下乘将进，欲步不前，乃通信达照。

照端拱如初，命素前进，而通身沐汗，情智失守，才得传诏，余无厝言。

久时少解，乃以情告，照曰：“山林幽静，计无非异。