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第三册续高僧传下 续高僧传卷第十八（第8页）

檀越善意相寻，理无虚结。”

食讫辞退，照曰：“蒙天子优及，远延仁寿，但道在幽通，未假面奉。

又以老疾相继，接对莫因。”

素具事闻，述其情惧，帝曰：“戒神之威也，以卿雄武故，致斯惮耳。”

乃重敕素赍香油，再申景仰，下诏曰：“禅师德居物议，道映遂初，躬处岩阿，养素崇业，朕甚嘉焉。

今送供奉，用展翘敬。”

素以前虚仰景行，重谒山门，卑处身心，方陈对晤，为说正教，深副本怀，乃欲舍其金帛，开广寺塔。

照曰：“岩泉林野，即可励心。

塔寺禅坊，庄严城邑，凡所送者，一不受之。”

又请受戒法。

照以戒行轻毁，沉浑难清，乃为说慈悲仁育，陈理喻遣，竟不授戒。

斯亦体达机候之明匠矣。

以大业七年终于山寺，春秋八十有三。

初，照一受具后，仪奉宪章，六十余夏，三衣不改，虽重补缉，而受持无离，惟自将奉，而侍者莫沾。

或有接持举者，而重若太山，初无离席，及照之捧接，轻若鸿毛。

因事以详，斯亦大德之清风矣。

唐并州大兴国寺释洪林传十三

释洪林，未详氏族，太原人也。

少履释门，禀受清化，率志都雅，言晤精穆。

住并州大兴国寺，履操栖静，退屏人物。

而住房连匝，与众比居，整畟贞严，希言寡涉。

高众盛德皆敬而奉之，游至林房，莫不捻履潜步，啬然趣越也。

其为世重如此。

独居一室积五十年，宾客送迎，足不逾阈。

至于僧法制度，道俗二食，身先座首，励力行奉，不以道德，用亏时众。

余则端坐房中，俨然卓立，瓶衣什物，周正方所。

故登其门者不觉毛竖。

有问其故，则从容谈论，词义审当，而不测其心造也。

故兴国大寺百有余僧，敬异崇仰，有如天岸。

以武德年中终于所住，春秋八十余矣。

续高僧传卷第十八