格格党

手机浏览器扫描二维码访问

续高僧传卷第二十五（第5页）

又往蕲州信禅师所伏开请道，亟发幽微。

后返本乡，唯存摄念，长坐不卧，系念在前。

时本邑沙门蔼明、棱法等，并禅府名宗，往结投分。

以永徽三年十月九日迁神山谷。

时襄部法门寺沙门惠普者，亦汉阴之僧杰也。

研精律藏，二十余年，依而振绩，风霜屡结，七众齐肃，属城挹归。

晚专入定门，廓销事恼。

纪王作镇，将修追圣废寺，纲总须人，众举于普，王深赏会。

又楚俗信巫杀、为**祀，普因孚化，比屋崇仁。

又修明因道场，凡三十所，皆尽轮奂之工，仍雕金碧之饰。

以显庆三年终于本寺，春秋八十。

蒲州救苦寺释惠仙传九

释惠仙，姓赵，河东蒲坂人。

幼怀出俗，缘故淹留，年登不惑，方果前愿。

既出家后，随方问津，虽多涉猎，然以华严、涅槃二部为始卒之极教也。

迄于暮齿，耽味逾深，谓人曰：“斯之二宝，全如意珠，无忽忘而暂舍也。”

所以执卷自随，有若双翼，或有言晤，披而广之。

住处冲要，九衢都会，百疾相投，万祸凭救。

而仙慈善根力，无假多方，但令念佛，无往不济，由是蒙佑，遐迩倾心。

寺有大像，制过十丈，年载既久，埃尘是生，栋宇颓落，珠玑披散，遂控告士俗，更缔构之，虽淹星律，大造云就。

尔后年渐迟暮，梦僧告曰：“卿次冬间必当迁化，可早运行，应得延期。”

便如常业，不以为虑。

至九月中微觉不愈，知终在近，告侍人曰：“吾出家有年，屡受菩萨戒，今者更欲受之。”

召诸大德，并不赴命，乃曰：“大德但自调耳，何名度人？”

又曰：“但取戒本读。”

诵讫自庆，潜然而止。

入夜有异天仙星布前后，高谈广述，乍隐乍显，合寺闻见，或见佛像来入房者。

日次将午，忽起坐合掌，召众人曰：“大限虽多，小期一念，并好住，愿与诸众为历劫因缘。”

遂卧气绝，年七十五，即永徽六年十一月十七日也。

道俗哀之，云布原野。

寺有亘禅师，颍脱当时，有声京洛，行弥勒愿，生在四天，睹仙行业感征，告众曰：“必见慈氏矣。”

若乖斯者，何能祯应若是乎？

益州净惠寺释惠宽传十

释惠宽，姓杨氏，益州绵竹孝水人。

父名玮，元是三洞先生、五经博士，崇信道法，无敦释教。

所以绵、梓、益三州诸俗，每岁率送租米投于玮，令保一年安吉，皆与章符而去，而车马拥门如市。

初时玮妻怀孕，心性改异，辛鯹恶厌，乃生一女，名为信相，性好闲静，无缘嗜欲。

后又怀妊，身极安隐，恒有异相。

及其生也，母都不觉，忽然自出，都无恶露，然有异香，又不啼叫，乃至有识，未曾粪秽淋席，父母抱持方乃便利，即宽身也。