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续高僧传卷第二十四（第12页）

满徒闻来，崩腾下赴。

告曰：“卿等结聚，作何物在，依何经诰，不有冒罔后生乎？”

满曰：“依方等经，行方等忏。”

选曰：“经在何处？将来对读。”

遂将一卷来。

选曰：“经有四卷，何不一时读之？”

沙门道绰曰：“经文次第，识不俱闻。”

选曰：“吾识可共尔识同耶？但四卷齐读。”

文言未了，便曰：“依咒灭罪耳，可罢之。”

又曰：“自佛法东流，矫诈非少。

前代大乘之贼，近时弥勒之妖，诖误无识，其徒不一。

闻尔结众，恐坏吾法，故力疾来问。

虽尔，手把瓶子，倚傍犹可。”

遂杖策而返。

武德八年，遘疾淹积，问疾者充牣房宇，乃尸卧，引衣申脚，曰：“吾命将尽，何处生乎？”

名行僧道绰曰：“阿阇黎，西方乐土名为安养，可愿生彼。”

选曰：“咄！

为身求乐，吾非尔俦。”

绰曰：“若尔，可无生耶。”

答曰：“须见我者，而为生乎！”

乃潜息久之，不觉已逝，时年九十有五。

道俗哀惨，送于西山之阴。

传者亲往其寺，不及其人。

观其行事遗绩，庶可澡雪形心，顿祛鄙吝。

叔绪护法开士，抑斯人乎！

释法通，龙泉石楼人。

初在隰乡，未染正法，众僧行往，不达村闾，如有造者，以灰洒面。

通虽处俗，情厌恒俗，以开皇末年独怀异概，超出意表，剃二男二女并妻之发，被以法衣，陟道诣州，委僧尼寺。

时有问者，通便答曰：“我舍枷锁，志欲通法。”

既达州寺，如前付嘱，便求通化寺明法师度出家。

于即游化稽湖，南自龙门，北至胜部，岚、石、汾、隰，无不从化。

多置邑义，月别建斋，但有沙门，皆延村邑，或有住宿，明旦解斋，家别一盘，以为通供。

此仪不绝，至今流行。

河右诸州，闻风服义。

有僧投造，直诣堂中，承接颜色，譬若亲识。

故通之率导，其德难伦。

曾行本邑，县令逢之，问是何僧，答云山客，令乃禁守，不许游从。

通即绝粒竭诚，绕狱行道，其夜听事野狐鸣叫，怪相既集，通夕不安。

及明放遣，通曰：“我绕狱行道，正得道理，如何见放？”