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续高僧传卷第三十（第5页）

即以所解用咨先达，咸曰：“卿曾昔习，故有今缘，不可怪也。”

遂取瑞应，依声尽卷，举掷旁迸，啭态惊驰，无不讶之，皆来返启，乃于讲隙一时为叙。

陈国斋会，有执卷者，若不陈声，斋福不济。

故使人各所怀，相从毕听，清音盈耳，颂声洋溢，广流世路。

晚被晋府召入日严，终于武德，复居玄法。

虽年迫期颐，而声喉不败。

京室虽富，声业甚贫，诸有寻味，莫有高于琰者。

然而性在知足，不畜赀财，福利所归，随皆散尽。

以贞观十年卒于此寺，九十余矣。

隋京师日严道场释慧常传十（道英神爽）

释慧常，京兆人，以梵呗之工住日严寺，尤能却啭咔响，飞扬长引，滔滔清流不竭。

然其声发喉中，唇口不动，与人并立，推检莫知，自非素识，方明其作。

时隋文兴法，炀帝倍隆，四海辐凑，同归帝室。

至于梵导赞叙，各重家，风闻常一梵，飒然倾耳，皆推心丧胆，如饥渴焉，佥曰：“若此声梵，有心闻之，何得不善也。”

众虽效学，风骨时参，至于用与牵挽，皆不及矣。

晚入东都，枭感作乱，斋梵总任，咸共委常。

及平殄后，复还关壤。

时有僣帝曰：“逆贼建福，言涉国家，并可收之。”

因即募觅。

常被固送，行次莎栅，逃贼留曰：“往必被戮，可于此止。”

常曰：“债负久作，终须偿了。”

遂至东都，果如言焉，年四十余矣。

时京师兴善有道英、神爽者，亦以声梵驰名。

道英喉颡伟壮，词气雄远，大众一聚，其数万余，声调棱棱，高超众外。

兴善大殿，铺基十亩，棂扇高大，非卒摇鼓。

及英引众绕旋，行次窗门，声聒冲击，皆为动振。

神爽唱梵，弥工长引，游啭联绵，周流内外，临机赊捉，惬洽众心。

贞观年中，豫州治下照机寺昙宝禅师者，断谷练形，戒行无点，年六十许。

常讲观音，导引士俗，而声调超挺，特异人伦。

寺有塔基，至于静夜于上赞礼，声响飞冲周三十里。

四远所闻，无不惊仰。

唐京师定水寺释智凯传十一

释智凯，姓安，江表杨都人。

家世大富，奴仆甚多。

年在童丱，雅重謿谑，引诸群小乃百数人同戏街衢，以为自得。

陈氏台省，门无卫禁，凯乃率其戏侣在太极殿前号令而过。

朝宰江总等顾其约束铨叙，驻步讶之，相视笑曰：“此小儿王也。”

及至学年，总掷前绪。