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为如来藏经疏著法鉴四卷,大无量寿经疏著法灯二卷,胜鬘师子吼经疏著法苑十卷。
观乎悟达为疏,若左丘明之传也。
彻述三法钞,犹杜、服之集解欤?初居法乾内寺,师资角立,声彩风行,凡百官寮无不奉仰率由。
彻内外兼学,辞笔特高,唱予和汝,同气相求。
寻充左右街应制,每属诞辰,升麟德殿法座讲谈,敕赐紫袈裟。
懿宗皇帝留心释氏,颇异前朝。
遇八斋日,必内中饭僧数盈万计。
帝因法集,躬为赞呗,彻则升台朗咏。
宠锡繁博,敕造栴檀木讲座以赐之。
又敕两街四寺行方等忏法,戒坛度僧各三七日。
别宣僧尼大德二十人入咸泰殿置坛度内。
福寿寺尼缮写大藏经,每藏计五千四百六十一卷,雕造真檀像一千躯,皆委彻检校焉。
以十一月十四日延庆节,麟德殿召京城僧道赴内讲论,尔日彻述皇猷,辞辩浏亮,帝深称许。
而又恢张佛理,旁慑黄冠,可谓折冲异论者,当时号为“法将”
。
帝悦,敕赐号曰净光大师,咸通十一年也。
续录两街僧事。
初彻经江论海,勇于揭厉,于青龙寺讲贯既循悟达国师义意,寄呈所见,蒙回八十四字云:“观君法苑思冲虚,解我真乘刃有余。
若使龙光时可待,应怜僧肇论成初。
五车外典知难敌,九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡**,帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇逾意,今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古,何人执卷问吾庐?”
览兹奖饰,悲喜盈襟。
以广明中,巢寇犯阙,僖宗幸蜀。
其夕彻内宿,明日仓黄与杜光庭先生扈从入于岷峨,再见悟达,痛序艰难。
彻极多著述,碑颂歌诗。
不知所终。
内翰侍郎乐朋龟为真赞,凤翔、嘉州皆写其真相。
弟子秦蜀之间愈多传法者。
宋高僧传卷第六
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