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宋高僧传卷第七（第1页）

宋高僧传卷第七

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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰

义解篇第二之四（正传二十三人附见四人）

唐五台山华严寺志远传（元堪）

唐越州应天山寺希圆传

唐绛州龙兴寺木塔院玄约传

释玄约，姓张氏，正平人也。

志韵刚洁，幼萌出尘之心，既谐夙志，入州龙兴伽蓝，日诵千言，更无再受。

落发之后，满足律仪，检察己心，循其戒范，精持止作，未尝穿穴。

自兹名节顿高，流辈窥仰。

数稔之间，律论俱赡，遍求知识，探赜玄文。

戾止长安崇圣寺，以戒德之选而预临坛，讲律并俱舍共四十余遍，渊静其性，研核靡亏。

著俱舍论金华钞二十卷，为时所贵。

而二讲登席，可三百余人，皆北面受业焉。

传禀门生一百许辈，汾沁之间奔走学者，迨乎老矣。

终本院小房，俗寿七十六，法腊五十六。

学法弟子道俗收焚坑舍利数百粒，构砖浮图于郡城之西焉。

梁滑州明福寺彦晖传

释彦晖，姓孙氏，今东京阳武县人也。

佩觽之岁，闻父读金刚般若，瞪目凝听，淡然欢喜。

又属家内斋僧，磬梵俱作，于帘幕之下合掌欣然。

登年十五，随师学法，往太原、京兆、洛阳听采忘劳。

年满，于嵩山少室寺受大戒，隶习毗尼，颇通深趣。

次寻经论，皆讨玄源。

且曰：“为善不同，同归乎治。

治则戒、定、慧也。

入圣机械，此三治性之极致也。”

届洛都，先达无不推伏。

至乎四部悉仰柔明，临鉴则戚少欣多，执瓶则荷轻持重。

三衣之外，百一之资，量足而供，更无余长。

所行慈忍，匪事规求。

不畜门徒，惟劳自己，勤勤化导，默默进修。

是故南燕之人号为佛子。

初寄明福寺，讲百法论也，四海英髦，风趋波委，恒溢百余，且多俊迈，精研论席，钻仰经宗。