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宋高僧传卷第十五（第6页）

至于玄言道理，应接靡滞，风月之间，亦足以助君子之高兴也。”

其为同曹所重也，如此。

昼又赍诗附澈去见，佶礼遇非轻。

又权德舆闻澈之誉，书问昼公，回简极笔称之。

建中、贞元已来，江表谚曰：“越之澈，洞冰雪。”

可谓一代胜士，与杭标、霅昼分鼎足矣。

不测其终。

唐扬州慧照寺省躬传

释省躬，睦州桐庐人也。

为童强识，耆宿呼语，怪其志大而言高，每厌樊笼。

忽投圣德寺慕道从师，敕恩得度。

性灵天发，于毗尼道，学如温习。

复择名师，得姑苏开元道恒师。

恒曰：“甚矣，吾得躬也，门人日益亲。”

及乎探颐精微，愈征愈远，时有击论互指为迷者，必请见躬为其判之，坐分曲直。

谚曰“义尽省躬”

，言到躬义无不尽也。

其博综律乘，扞御师门也若此。

恒曰：“自吾有躬也，恶言不闻矣。”

躬避席叶拱而对曰：“某不佞也，仰师之道，若采扶桑以啖蚖蚕。

所患者，未能呕繁丝以报主耳。”

恒曰：“视子吐园客五色丝，可供黼绣之资。

言太谦矣。”

晚赴维扬之召，广训徒焉。

然其满口雌黄，品藻否臧古今之义。

生徒明敏者各录之，都加润色，号顺正记十卷，行之。

复著分轻重物仪别行，沿袭十三章门条例，外加近世现有物之重轻，颇为要用。

躬复高儒学，作碑颂越多，以其曾化邪沟，故呼淮南记主，自号清冷山沙门焉。

唐吴郡包山神皓传（维亮）

唐京师安国寺藏用传

唐湖州八圣道寺真乘传

释真乘，姓沈氏，德清人也。

厥父玄望孝廉举调兖州司马。

母氏妊乘，有神光异气之祥。

识者言“沈氏必大其阀阅”

。

暨诞生也瑰伟，长与宗族诸子杂处，若群草中之琪树焉。

总丱之后，司马以文学喻之，令修官业，且愀然如有不得已之色。

居处玩戏，则以佛像班布。