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宋高僧传卷第十五（第7页）

父观其宿习，果请出家。

属颜鲁公许试经得度，时已暗诵五百纸。

比令口讽，一无差跌，大见褒异，落发配住八圣道寺得戒。

后于通玄寺常进师所综习毗尼。

进公见其俊迈也，诫同门曰：“乘虽少龄，不可以伯仲齿之。”

后西上京师云华寺，学法华天台疏义，大著声望。

又章信寺众僧辟其讲发，醉千日者一听而自醒，迷终身者暂闻而永悟，经宗律柄，兼讲无亏，籍甚缁行，炟赫京邑。

贞元十一年，功德使梁大夫以德宗亟幸安国寺，奏乘移隶，以备应对，充供奉大德数焉。

时本师无滞亦以道业，实蒙恩渥，奏举乘为国祈福无滞。

忽梦乘捧一白莲华南去。

无何，乘果疾，乞归田闾，敕允。

既还乡里，本郡守李公锜、田公敦、浙东率薛公戒，或踵门而劝登法座，或驰简而延莅戒坛。

乘迫以法缘，悉所勉强，以是八为律学座主，四为临坛正员。

凡训授度人，或巾屦结缘，一无所受。

游五台山，礼文殊圣容，所见瑞相，不可胜言。

后在护国寺礼佛名经一百周。

忏法之余，撰法华经解疏记十卷。

以元和十五年冬十月示疾而终于本寺。

乘精于律法，长于演说。

以长庆二年十月十三日焚身于韶村西隅，遵遗命也。

万年县尉王甄为碑述德焉。

唐杭州灵隐山道标传

唐衡岳寺昙清传

释昙清，未详何许人也。

幼持边幅，罔或迷方，以谨昏呶，究穷佛旨。

乃负笈来吴北院道恒宗师法会，与省躬犹滕薛之前后也。

旋留南岳化徒，适会元和中阆州龙与寺结界，时义嵩讲素新疏，杰出辈流，因云：

“僧只律云：齐七树相去，尔所作羯磨者，名善作羯磨。

准此四面，皆取六十三步等，如是自然界约，令作法界上僧。”

须尽集时，清遂广征难，如是往返，经州涉省，下两街新旧章南山三宗共定夺，嵩公亏理。

时故相令狐楚犹为礼部外郎，判转牒，据两街传律断昙清义为正，天下声唱，勇执纪纲，清能干城矣。

后著记号显宗焉。

系曰：清公南山宗崛起别峰，人咸景仰，与嵩、悟二公遇于必争之地，清果得俊。

矧夫阆苑也，僻用律文，三隅不反。

既成图状，学者流传，致其嵩公如填海底。

至大中中玄畅公荐加褒贬，贬嵩之转沈尾闾中矣。

唐京师西明寺圆照传（利言）

释圆照，姓张氏，京兆蓝田人也。

年方十岁，笃愿依西明寺景云律师。