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宋高僧传卷第十五（第8页）

云亦一方匠手，四部归心。

照当应法，乃受近圆，谨愿执持，如怀宝器。

寻究经论，访问师承，维摩、法华、因明、唯识、涅槃、中观、华严新经，或深入堂皇，或略从染指。

仍旁求于儒墨，兼擅美于**。

律藏珠珍，专探日用。

后则霜坛秉法，雁序度人。

洎乎开元年中，敕选名德僧参其译务，照始预焉。

至代宗大历十三年，承诏两街临坛大德一十四人齐至安国寺，定夺新旧两疏是非。

盖以二宗俱盛，两壮必争，被擒翻利于渔人，互击定伤于师足。

既频言竞，多达帝聪，有敕令将二本律疏定行一家者。

时照等序奏云：“按四分律部主，梵云昙无德，秦言法藏。

自姚秦弘始五年壬寅岁罽宾三藏佛陀耶舍，秦言觉明，讽出梵文，沙门竺佛念听而笔受，成四十五卷。

至十一年岁次戊申，支法领又从西国将梵本来，于长安中寺重雠校，殆十四年辛亥译毕，沙门慧辩等笔受，成六十二卷。

后有魏朝道覆律师于法聪讲下纂成疏六卷，北齐慧光律师造疏二本，次道云律师修疏九卷，次道晖撰疏七卷，隋朝法愿裁疏十卷。

自唐平一天下也，四方昌阜，三宝增明，有智首律师述疏二十一卷，次慧满律师造疏二十卷，事各一时流通绝矣。

当武德元年戊寅岁，有相州日光寺法砺律师制疏，至九年丙戌岁成十卷，宗依成实论，今称旧疏是也。

洎高宗天皇大帝咸亨元年岁在庚午，有西太原寺怀素律师撰开四分律宗记十卷，宗依根本一切有部、大毗婆沙、俱舍等论，称新章疏是也。

至我皇帝受佛付嘱，钦尚释门，信重大乘，遵承密教。

见两疏传授，各擅颛门，学者如林，执见殊异，数兴诤论。

圣慈愍念，务息其源，使水乳无乖，一味和合。

时遣内给事李宪诚宣敕，勾当京城诸寺观功德使镇军大将军刘崇训宣敕云：‘四分律旧疏、新疏宜令临坛大德如净等于安国寺律院佥定一本流行。

’两街临坛大德一十四人俱集安国寺，遣中官赵凤诠敕尚食局索一千二百六十人斋食并果实解斋粥一事，已上应副。

即于安国寺供僧慧彻、如净等十四人，并一供送充九十日斋食，用茶二十五丳，藤纸笔墨，充大德如净等佥定律疏用。

兼问诸大德各得好在否？又敕安国寺三纲，‘佥定律疏院，一切僧俗辄不得入，违者录名奏来”

云。

其时天长寺昙邃，净住寺崇睿，西明寺道邃、兴泚，本寺宝意、神朗、智钊、超侪，崇福寺超证，荐福寺如净，青龙寺惟干，章信寺希照，保寿寺慧彻，圆照共奉表谢。

答诏云：‘师等道著依经，功超自觉，承雪宫之旨奥，为火宅之凉飔。

四分律仪，三乘扃键，须归总会，永息多门。

一国三公，谁执其咎。

初机眩曜，迷复孔多，爰命有司婢供资费，所烦笔削，伫见裁成。

所谢知悉。

’其日品官杨崇一宣敕荐福、温国两寺三纲与净土院检校僧等‘严饰道场，命僧行道，用五十四人，起今月一日，转经礼佛，六时行道；至来年二月一日散。

其设斋食料一事已上，令所司只供，宜各精诚，问师等好在’。

及解道场，中官李宪诚宣敕语温国寺转念道场四分律临坛大德等：‘释门三学，以心印相传；无上菩提，以戒法为根本。

道场毕日，即宜赴大安国寺楷定律疏，十道流行。

’至二月八日，敕检校道场大德昙邃、飞锡等，道场定取十日散，设斋外，各赐绢帛。

其十四人律师，并令赴安国寺修疏，程才品用，各得其宜。

众推如净、慧彻同笔削润色，圆照笔受正字，宝意纂文佥定，超侪笔受。

其崇睿已下九人证义，共议篇题云‘敕佥定四分律疏卷第一，京城临坛大德某等奉诏定’，以此为题也。”