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宋高僧传卷第十七（第12页）

及晋迁都今东京，天福三年诏入梁苑，副录左街僧事，与传法阿阇梨昭信大师俱道貌童颜，号二菩萨。

是故朝贵士庶，多请养生之术。

丕精勤不懈，一佛一礼。

佛名经，法华、金刚、仁王、上生四经，逐一字礼。

然其守杜多之行，分卫时至，二弟子随行。

开运甲辰岁为左街僧录，虽临僧务，日课修持。

相国李公涛、西枢密太傅王公朴、翰林承旨陶公谷等，无不倾心归重。

至汉乾祐中，谢病乞西归。

未允之际，属汉室凌夷，兵火连作，恣行剽掠。

丕于廊庑之下，倚壁诵念，二日纷拿，一无见者。

时京城见闻，益加钦尚。

逃归洛邑，周太祖潜隐所重。

广顺元年，敕召为左街僧录，不容陈让，还赴东京，居于僧任。

世宗尹厘府政，嫌空门繁杂，欲奏沙汰，召丕同议。

时问难交发，开喻其情，且曰：“僧之清尚，必不露于人前。

僧或凶顽，而偏游于世上。

必恐正施藨蓘，草和兰茞而芟；方事淘澄，金逐沙泥而**。

大王储明欲照，蓄智当行，为益皇帝邪？为损君亲邪，若益君乎，不令一物失所。

若损亲也，是坏六和福田。

况以天下初平，疮痍未合，乞待后时，搜扬未晚。

故老子云：‘治大国如烹小鲜。

’虑其动则麋烂矣。”

世宗深然其言，且从停寝。

及世宗登极，丕谓僧曰：“吾皇宿昔有志，汝当相警护持。”

坚乞解归洛阳，又立礼首楞严经。

二年，果敕并毁僧寺，并立僧帐，盖限之也。

毁教不深，乃丕之力也。

以显德二年乙卯六月八日微疾。

十日，令弟子早营粥食，云有首楞严菩萨众多相迎，令鸣椎，俄然而化，春秋六十七，僧腊四十七。

缁素号哭，诸寺具威仪送葬于龙门广化寺之左，立石塔焉。

未终之前，寺钟无故嘶嗄，表刹龙首忽焉陨坠。

僧澄清梦寺佛殿梁折，极多异兆焉。

系曰：周武灭佛法。

隋开皇辛亥岁，太府丞赵文昌入冥见邕受对，寄语文帝拔救。

周世宗澄汰，毁私邑，勒立僧帐，故说大渐招其恶报。

或有入冥见之，并赞成厥事者，同居负处，略同周武。

未知是乎？

宋高僧传卷第十七