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宋高僧传卷第十七（第5页）

中据石圯，达分仙径，诸猛兽驯于禅榻，祥云低于法堂。

中夜有山神现形，谓悟曰：“弟子即隋故新成侯曹世安，生为列侯，死典南岭。

今师至止，愿以此地永奉经行。”

言讫，隐而不见。

故吏部员外李华、殿中侍御史崔益同谒悟，尝问孔老圣教优劣，请陈题品。

对曰：“路伽邪典籍皆心外法，味之者劳而无证，其犹泽朽思华，干池映月，比其释教，夫何远乎？”

如是往复，应答如流。

华、益拱手，无以抗敌。

其扦护释门，疆场畴敢侵轶乎？华乃一代之文宗，与萧颖士齐名，笔语过之。

若此之儒，孰能抵角也。

凡诸不逞之徒疑经难法者，悟必近取诸身，远喻于物，如理答酬，无不垂头搭翼者。

十年辛卯春，寝疾，加趺坐而逝。

享龄六十三，法腊二十六。

阇维之日，获舍利五百余粒，珠颗累累，粲然在瞩。

门人湛一、圆一等主之，迁塔焉。

唐金陵钟山元崇传（璇禅师）

释元崇，俗姓王氏，琅瑘临沂人也。

晋丕相始兴文献公子荟之后，自南朝沦废，世居句容。

祖祢已来，非贤即哲。

崇幼而孤秀，嶷若断山。

心喻芙蕖，形同玉洁，风尘不杂，立志夷简。

时年十五，奉道辞家，负笈洞天，餐霞卧云，师范陶许，精研妙句，独证微隐。

乃恐至理未融，解脱方阻，因归心释典，大畅佛乘，三教齐驱，遘心世表。

于是声振吴越，缁素异焉。

采访使润州刺史齐平阳公闻其行业，虚伫久之，适会恩制度人，裒充举首。

以开元末年因从瓦官寺璇禅师咨受心要，日夜匪懈，无忘请益。

璇公乃揣骨千里骏足可知，因授深法。

崇灵台虚彻，可舍百神，心鉴高悬，尘无私隐。

既而声价光远，物望所知，金陵诸德请移所配栖霞寺。

春秋逾纪服勤道务，彝伦有叙，时众是瞻。

至德初，并谢绝人事，杖锡去郡，历于上京，遍奉明师，栖心闲境，罕交俗流。

遂入终南，经卫藏，至白鹿，上蓝田，于辋川得右丞王公维之别业。

松生石上，水流松下，王公焚香静室，与崇相遇，神交中断。

于时天地未泰，豺狼构患，朝贤国宝，或在薖轴。

起居萧舍人昕与右丞诸公，并硕学雄才，尊儒重道，偶兹一会，抗论弥日，钩深索隐，襟期许与。

王萧叹曰：“佛法有人，不宜轻议也矣！”

及言旋河洛，登陟嵩少，怀达磨之旨要，得华严之会归，声价渐高，衣冠羡仰。

京师名德咸请住持。

志在无为，翛然不顾。