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宋高僧传卷第二十（第6页）

观曰：“其孕妇王氏者是某托身之所也。

已逾三载，尚未解娩，唯以吾未来故。

今既见矣，命有所归，释氏所谓循环者也。

请君用符咒遣其速生，且少留行舟，葬吾山谷。

其家浴儿时，亦望君访临。

若相顾一笑，是识认君也。

后十二年当中秋月夜，专于钱塘天竺寺外，乃是与君相见之期也。”

李追悔此之一行，致观到此，哀恸殆绝。

召孕妇告以其事，妇人喜跃还。

顷之，亲族毕集，以枯鱼浊酒馈于水滨。

李往授符水。

观具其沐浴，新其衣装。

观其死矣，孕妇生焉。

李三日往看新儿，襁抱就明，果致一笑。

李泣，具告王氏。

王氏厚葬观。

明日李回棹归慧林寺，询问弟子，方知已理命矣。

李常念杭州之约。

至期，到天竺山寺，其夜桂魄皎然，忽闻葛洪井畔有牧童歌竹枝者。

乘牛扣角，双髻短衣，徐至寺前，乃观也。

李趋拜曰：“观公健否？”

曰：“李公真信士。

我与君殊途，慎勿相近。

君俗缘未尽，但且勤修不堕，即遂相见。”

李无由序语，望之澘然。

观又歌竹枝，杳褭前去，词切调高，莫知所谓。

叹曰：“真得道之僧也！

咫尺悬隔，圣凡路殊，谅有之乎？”

初源忿父遇害贼庭，时方八岁，为群贼所虏，流浪南北，展转人家，凡六七年，归于近亲。

代宗闻之，授河府掾。

源遂绝酒肉，不婚娶，不役童仆，常依慧林寺，寓一室，随僧斋食。

先命穴其野以备终制，时时往眠其间。

至于荣辱是非，一皆均等也。

时相国李公德裕表荐之，遂授谏议大夫。

于时源已年八十余矣，抗表不起。

二年而卒，长庆二年也。

系曰：圆观未死先寄胎者，闻必不信。