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宋高僧传卷第二十（第7页）

何耶？违诸圣教也。

尝闻闽尼多许族姓家妇女为儿，云便来也。

及终，有以朱题髀，当日有家生子，身有赤文“便来”

二字焉。

此类亦多。

庄子所谓“曲士不可与语道者，束于教也”

。

其或竺乾异计有教未来，佛或别会曾谈，见有我宗自许。

若然者未可定执已行之教矣。

其如观也果证高深，同智论中多种不思议也，心思言议，千里难追矣。

唐江州庐山五老峰法藏传

释法藏，俗姓周氏，南康人也。

稚龄爽俊，始研寻史籍，而于医方明得其工巧，同支法存之妙用焉。

有门僧卧疾，几云不救，藏切脉处方，信宿平复。

其僧多接谈玄，自尔萌出尘之意。

年已长矣，恳辞亲，投本郡平田山宝积院从愿师下受教，纳戒。

后游谒大寂禅师，言喻若石之投水。

翛然北下庐山登五老峰，爱其灵异，独止寒林，采橡栗，掬溪涧，聊延形气，而止数年。

有二仙乘云而来，终日谈论，或留宵宿，或经月不来，或继日而至。

他人有见者，旁说不同。

及乎学僧臻萃，全无踪迹。

又一日告辞藏云：“且归山去，师当好住。”

由是道且馨香，檀越共营一院。

宝历中示灭，年八十二。

其年三月四日入塔云。

系曰：藏隐五老峰时，二仙来终日谈论者，何？通曰：昔刘向辑列仙云若干人见于内典欤。

又裴、周、桐柏三真人弟子，各半学佛法，可非来问道乎？诗中草虫之应阜螽同也。

唐洛阳香山寺鉴空传

释鉴空，俗姓齐，吴郡人也。

少小苦贫，虽勤于学而寡记持。

壮岁为诗，不多靡丽。

常困游吴楚间，已四五年矣。

干谒侯伯，所润无几。

钱或盈贯，则必病生，用罄方差。

元和初游钱塘，属其荒俭，乃议求餐于天竺寺。

至孤山寺西，馁甚不前，因临流雪涕，悲吟数声。

俄有梵僧临流而坐，顾空笑曰：“法师秀才，旅游滋味足未？”

空曰：“旅游滋味则已足矣。