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宋高僧传卷第二十一（第7页）

又邓州有僧亡名，年且衰朽，游行穰、邓州间，日食二雉鸠，僧俗共非之。

老僧终无避回。

尝馔羞之次，有贫士求餐，分其二足与之食。

食讫，老僧盥漱，双鸠从口而出，一则能行，一则匍匐在地。

贫士惊怪，亦吐其饭，其鸠二足复全。

其僧实不食此禽。

自尔众人崇重，号曰南阳鴙鸠和尚也。

有叹之曰：“昔青城山香阇黎饮酒啖肴，然后吐出，鸡羊肉皆化作本形，飞鸣而入坑穴中，同也。”

唐兴元府梁山寺上座亡名传

释亡名者，不知何许人也，居褒城西数十里，号中梁山，数峰回负，翠碧凝空，处于厥中，行终诡异，言语不常，恒见者弗惊，乍亲者可怪。

平常酷嗜酒而食肉，粗重公行，又纲任众事，且多折中，僧亦畏焉，号为上座。

时群缁伍一皆仿习，唯此无惧。

上座察知而兴叹曰：“未住净心地，何敢逆行？逆行非诸人境界。

且世云金以火试，待吾一日一时试过。”

开成中忽作大饼，招集徒众曰：“与汝曹游尸陀林去。”

盖城外山野多坟冢，人所弃尸于此，故云也。

上座踞地舒饼裹腐烂死尸，向口便啖，俊快之状颇嘉，同游诸僧皆掩鼻唾地而走。

上座大叫曰：“汝等能喂此肉，方可喂他肉也已。”

自此缁徒警悟，化成精苦焉。

远近归信。

时右仆射柳仲郢任梁府，亲往礼重。

终时云年可八九十。

真影存于山寺。

至今梁、益、三辅间止呼为兴元上座云。

奇踪异迹不少，未极详焉。

系曰：上座始则尔之教矣，后则民胥效矣。

曾不知果证之人，逆化于物，终作佛事，用警未萌。

故若归其实，乃对法论中诸大威德菩萨示现食力住故也。

如有妄云得果，此例而行，则如何野干鸣拟学师子吼者乎？

唐太原崇福寺文爽传

释文爽，不详姓氏，何许人也。

早解尘缨，抉开爱网，从师问道，天然不睡。

纵困惫之极，亦唯趺坐，此行长坐头陀也。

后独栖丘陇间，霖雨浃旬，旁无童侍，有蛇入爽手中蟠屈。

时有人召斋，彼怪至时不赴，主重来请，见蛇，惊惧失声，蛇乃徐徐而下。

固命往食，爽辞过中不食。

终夕，翌日有狼呀张其口，奋跃欲噬咋之状者三，爽悯其饥火所熬，复自念曰：“秽囊无吝施汝一餐，愿疾成坚固之身。

汝受吾施，同归善会。”