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宋高僧传卷第二十三（第6页）

时春煦，亦烧榾柮柴以自熏灼，口中唠唠，通夜不辍。

或云凡供养罗汉大斋日，育则不食。

人或见迎罗汉时问：“何不去殿内受供？”

口云“伊伊去”

。

或云“饲虫”

。

时见群虎嗅之，盘桓而去矣。

晋江州庐山香积庵景超传

释景超，不知何许人也。

素持戒范，若护浮囊。

性惟矢直，言不面从。

及乎游方役足，选胜栖身，至于庐峰，便有息行之意。

惟诵法华，鞠为恒务。

九江之人且多景仰。

尝礼华严经一字拜之，计已二遍，乃烧一指，为灯供养，庆礼经周矣。

次礼法华经，同前。

身肤内隐隐出舍利，磊落圆莹。

或有求者，坐席行地，拾之无算，天福中卒于庵中。

今坟塔在乎庐阜，游者致礼，嗟叹而已。

系曰：言遗身者必委弃全躯，如萨埵王子是欤。

今以指为灯，以肱擎炷，何预斯例，莫过幸否？通曰：“炼指断肱，是遗身之加行也。

况复像末，尤成难事。

其犹守少分之廉隅入循吏传同也。”

晋凤翔府法门寺志通传

系曰：昔薄拘罗有五不死，今通公二不死。

昔法充投千仞香炉峰而不亡，通且同矣。

得非天龙负翼不损一毛乎？而能延彼连持色心未断者何？俾其增修净土业耳。

晋朔方灵武永福寺道舟传

释道舟，姓管氏，朔方回乐人也。

髫年聪雅，庠序有仪，虽诵诗书，乐闻释典，决志出家于龙兴寺孔雀王院。

爰得戒珠，渐圆心月，吟哦呗赞，嘹亮可听。

乃率信士造永兴寺，功成不宰，辞灵帅韩公洙，入贺兰山白草谷，立要持念，感枯泉重涌，有灵蛇游泳于中。

遂陟法台谈讲也，道俗蜂屯，檀施山积。

赞唱音响，可遏行云，犷悍之人，若鸱鸮之革韵。

乃刺血昼大悲千手眼立像。

属其亢阳，则绝食瞑目，要期雨之通济，方议充肠。