格格党

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宋高僧传卷第二十四（第6页）

攻五天禁咒，身衣枲麻布耳。

行历州邑，不居城市寺宇，唯宿郊野林薄。

玄有意寻访名迹，至绛州，夜泊墓林中。

其夜月色如昼，见一狐从林下将髑髅置之于首，摇之落者不顾，不落者戴之。

更取艿草随叶，遮蔽其身，逡巡成一娇娆女子，浑身服素练，立于道左。

微闻东北上有鞍马行声，女子哀泣，悲不自胜。

少选，乘马郎遇之，下马问之曰：“娘子野外深更号咷，何至于此耶？”

女子掩泪，绐之曰：“贱妾家在易水，前年为父母娉与此土张氏为妇，不幸夫婿去载夭亡，家事沦薄，无所依给。

二亲堂上，岂知妾如此孤苦乎！

有一于此，痛割心腑，不觉哀而恸矣。

妾思归宁，其可得乎？郎君何怪问之？”

乘马郎曰：“将谓娘子哀怨别事，若愿还乡，某是易定军行，为差使回还易水，娘子可乘其粗乘。”

女子乃收泪感谢，方欲攀踏次。

玄从墓林出曰：“君子，此女子非人也，狐化也。”

彼曰：“僧家岂以此相诬，莫别欲图之乎？”

玄曰：“君不信，可小住。

吾当与君变女子本形。”

玄乃振锡，诵胡语数声，其女子还为狐走，而髑髅草蔽其身。

乘马郎叩头悔过：“非师之救，几随妖死。”

玄凡救物行慈，皆此类也。

唐凤翔府开元寺元皎传

释元皎，灵武人也。

有志操，与众不群，以持明为己务。

天宝末，玄宗幸蜀，肃皇于灵武训兵，计克复京师，为物议攸同，请帝即位，改元至德。

及二年，返辕指扶风，帝素凭释氏，择清尚僧首途，若祓除然。

北土西河所推，皎应其选，召入受敕旨，随驾仗内赴京。

寻敕令皎向前发，至于凤翔，于开元寺置御药师道场。

更择三七僧，六时行道，然灯歌呗，赞念持经，无敢言疲，精洁可量也。

忽于法会内生一丛李树，有四十九茎，具事奏闻，宣内使验实。

帝大惊喜曰：“此大瑞应。”

四月十八日，检校御药师道场念诵僧元皎等表贺，答敕曰：“瑞李繁滋，国之兴兆。

生在伽蓝之内，足知觉树之荣。

感此殊祥，与师同庆。”

皎之持诵，功能通感，率多此类。

加署内供奉焉。

唐京师千福寺楚金传

释楚金，程氏之子，本广平郡，今为京兆之盩厔人也。