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宋高僧传卷第二十四（第8页）

请跏趺结弥陀佛印。”

时佛光充室，玉手约人退曰：“莫触此光明。”

至十三日丑时，再有白毫光现，圣众满空。

玉云：“若闻异香，我报将尽。”

弟子慧命问：“师今往何刹？”

玉以偈云：“清净皎洁无尘垢，莲华化生为父母。

我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。

一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。”

玉说偈已，香气盈空，海众遍满，见阿弥陀佛、观音、势至身紫金色，共御金刚台来迎。

玉含笑而终，肉身现在。

后有赞云：“我师一念登初地，佛国笙歌两度来。

唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”

一云是台州刺史段怀然诗也。

唐兖州泰岳大行传

释大行，齐州人也。

后入泰山，结草为衣，采木而食。

行法华三昧，感普贤现身。

行自叹曰：“命且无常，必归磨灭，未知来世何处受生！”

遂入藏内信手探经，乃获西方圣教，遂专心思念阿弥陀佛。

三七日间，于半夜时，忽睹琉璃地，心眼洞明，见十方佛犹如明鉴中像。

后时诏行入内宫，寝于御殿，敕赐号常精进菩萨，受开国公。

乃示微疾，右胁而终。

葬后开棺，见仪貌如生，异香芬郁焉。

唐洛阳广爱寺亡名传

释亡名，荣阳人也。

居止洛中广爱寺，以精习毗尼，慎防戒法，避其讥丑，罕有缺然。

上元中东归宁省，路及荣阳，道宿于逆旅。

方解囊脱屦，欲漉水盥尘。

次有僧至，颇见貌刚而率略，与律师并房安置。

其后到僧谓主人曰：“贫道远来，疲顿馁乏。

主人有美酒酤满罂，粱肉买半肩，物至酬直，无至迟也。”

主人遽依请办，僧饮啖之，都无孑遗。

其律师呵之曰：“身披法服，对俗士恣行饮啖，不知惭赧。”

其僧不答，**索水盥漱，端身趺坐，缓发梵音，诵华严经，初举题目，次言“如是我闻”

已下。

其僧口角两发金色光，闻者垂泣，见者叹嗟。

律师亦生羡慕，窃自念言：“彼酒肉僧，乃能诵斯大经！”