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宋高僧传卷第二十六（第6页）

有能一念用其心，吾未见学不足者。

江表无真僧久矣，或以此子为法鼓耶？俾遐迩闻之。”

其预为达匠之所甄异也如此。

其本邑有故华严寺，览以包桑之地近于玄礼师之先茔，属隋室不竞，法宇弛颓，名将壑迁，迹亦时废。

属于唐初，募信人重建。

文明岁，有敕许还旧额，广轮制度，兼移基址。

背山临水，往返形胜。

览初以具戒依天竺，次以僧录住一闲居，后以耆德统华严三寺。

次第同致于道，道无不在，因教有迁也。

览尝以悯物慈济为己任，遂议寺前平湖之通川为放生池，时太守袁从礼因兹劝勉，深入慈门，以禁六里。

司马杨敏言感梦，又广至十里。

是以揵鬐掉尾，噞喁浮沈，不虞其害，得遂生性焉。

览又以经像为最则，殿前画四像，慈氏为首。

铸金铜像三百五十座，弥陀为首。

写经二千余轴，金字涅槃经为首。

如是功德，以顺现报。

故王考宗追赠和州刺史右散骑常侍封舒国公无量，则览之元昆也。

量修学之日，临平湖龙见，无不往观，舒公晏然不离书案，气度如此。

明皇初年，舒公侍讲，帝嘉尚之。

归觐太夫人，年已期赜。

昆季皆以华皓，晨昏之地说法而已。

览以开元二十二年示疾，终于临平所造寺。

春秋八十四。

僧明了、大觉、普贤、神满、怀逊，皆参预法流，奉法器藏于细砺洞之下基。

工部侍郎徐安贞撰碑颂德焉。

又闽中爱同寺释守如，多事劝诱，越上之民归若廛聚焉。

崇树精庐，以为济众，急在利他。

开元十年于寺营浴室，患地势陡高，清泉在下，桔槔无用，汲引步遥，终以为劳。

思虑不迨，无由改作。

忽一宵下流顿涸，距造浴室所二十余步，清泉迸出，时谓神功冥作，移此泉耳。

七闽之民罔不归信，终于温室之偏房矣。

唐东阳清泰寺玄朗传

释玄朗，字慧明，姓傅氏。

其先浦阳郡江夏太守拯公之后。

曹魏世，避地于江左，则梁大士翕之六代孙，遂为乌伤人也。

母葛氏初妊，梦乘羊车飞空蹑虚而觉身重。

自兹已后，荤血恶闻。

殆乎产蓐，亦如初寐，觉后心轻体安。

婴儿不啼，唍尔而笑。