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大明高僧传卷第一（第5页）

甫能言，辄记孝经一卷。

七岁善属句，脱口而就，声文谐协，宛有思致。

时有江西瞿法师，居越之报恩，实剡源暹公诸孙，通天台教观。

才年十二，乃挟册从之，未几为祝发进具戒。

十六，出游虎林，谒湛堂澄于南竺。

湛堂与语，皆中肯綮，即以法器期之，命典客司。

时玉冈润法师居第一座，学者归之如云，才亦执经入室。

虽至流金之暑，折胶之寒，足不逾户限者十年。

凡山家之玄、教观之要，一经指授，意释心融，靡不臻其阃奥。

玉冈叹曰：“此子非灵山会上业已习之，乌能至此哉。”

一时侪辈如我庵无、绝宗继，皆英声伟望，超出时流。

至于剖决宗旨议析教章，必推才为上首。

玉冈出主海盐德藏，命才分座讲演，其辩若雨注河翻，纵横无碍，听者称之。

泰定元年玉冈迁演福，宣政院请才继德藏。

当是时湛堂声誉喧播中外，众意其必愿为其弟子，及升座，瓣香嗣玉冈，君子谓其知义。

至正二年，迁杭之兴福，三年，补演福，元臣康里常咨决心要。

先因寺烬于兵，才为次第新之，建万佛阁，其高一百三十尺有奇。

才之为人凝重沉默，观行精励，孜孜修进，无斯须懈怠，接人以慈，诲人无倦，门弟子据猊座者百人。

顺帝特赐佛鉴圆照之号。

一日忽觉头目岑然，即谓众曰：“吾缘尽矣。”

乃焚香面西端坐，高称弥陀佛号。

尽一昼夜又告众曰：“汝等勿谓修持无验，吾净土缘熟，三昧现前矣。”

即索浴更衣，为书以别相识，遂合掌而逝。

舆龛荼毗，有五色光自龛中发，火余不坏者二。

舌根如红莲华，齿牙若珂贝，舍利满地，众竞取之，一时俱尽，最后至者乃穴地尺许，求之亦有得者。

塔于寺南。

阅世六十有八，座五十六夏。

著述有妙玄、文句、止观增治助文，法华、涅槃讲义，章安、荆溪、法智礼文诗偈等，并行于世。

天台荐福寺沙门释善继传十二

释善继，号绝宗，越之诸暨娄氏子也。

母王氏梦神僧授白芙蕖遂妊。

生即能言，或见母举佛号便能合掌和之。

稍长，从季父于山阴灵秘寺治春秋传，因窃窥佛经，乃喟然叹曰：“春秋固佳，特世法耳，莫若求出世法。

况吾身如泡聚，官爵奚为哉。”

于元大德，即请于父母，师恭和尚祝发，明年进满分戒。

寻从天竺大山恢法师习天台教。