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026 银卧鹿 匈奴王族雕刻工艺的杰作（第1页）

026银卧鹿匈奴王族雕刻工艺的杰作

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银卧鹿共有5只，其中1、2、3号为雌鹿，4号为雄鹿，还有1件雄鹿借展于陕西历史博物馆。

国宝小档案

年代：战国（公元前475—公元前221年）

尺寸：通高8.5厘米，长10厘米

出土地：陕西省神木市大保当镇纳林高兔村战国匈奴王族墓

馆藏地：神木市博物馆

供图：神木市博物馆

主讲人：王娜

银卧鹿共有五只，三雌两雄，通高8.5厘米，长10厘米，制作使用了圆雕手法。

它们昂首前视，两耳竖立，四肢屈曲跪地，尖尖的蹄子很突出，形状如柳叶一般。

其中两只雄鹿的头部都长有弯曲状的双角，并向身后倾斜；每只角都分为五叉，是单独铸造好之后再插入鹿的头部。

它们出土于陕西省神木市大保当镇纳林高兔村战国晚期的匈奴王族墓中，同时被发现的还有鹰嘴金怪兽、银虎、铜虎牌饰、刺猬头杆饰等，都是国家一级文物。

“鹿身”

承载的文化寓意

这组银卧鹿，不仅造型优美流畅、锻造手法高超，同时还融入了深刻的文化寓意及内涵。

在古人的文化体系中，鹿一直有着丰富的文化寓意。

我们比较熟悉的是，鹿象征着爱情，曾作为一种与婚姻相关的礼物。

而古人早有婚礼纳徵，用鹿皮为贽的风俗。

同时，鹿在中国古人的日常生活，甚至社会政治活动中都占有重要的地位。

在《管子》一书中有记载：齐桓公八年，管仲请示齐桓公说：“‘诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。

齐以马往，小侯以犬报。

’桓公许诺，行之。

管仲又请赏于国，以及诸侯。”

这表明在春秋时期，鹿皮甚至是国家与诸侯之间交往的重要礼物。

既然鹿皮在上层阶级的政治活动中都能够作为礼品被用于馈赠，那么它在民间婚礼中作为礼物出现，自然是极隆重和贵重的。

现代学者经过研究还发现，早在远古时代，鹿已成为人们崇拜的对象。

《山海经·南山经》中记载了名为“鹿蜀”

的马形虎纹、白头赤尾，鸣声如歌谣的怪兽，人们佩戴它的皮毛可繁衍子孙。