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这对松赞干布来说,简直开心得要上天了。
娶了个公主,相当于有了大唐这个大靠山,不仅能稳固他的政权,还能加快西藏近百年的发展,彻底改变藏民艰苦的生活状态。
因此,这桩和亲的意义尤为重大,双方都特别重视。
尽管站在国家大局的角度上,唐太宗不得不做出了让步,但你说他是打心底里心甘情愿,我是不太相信的。
史书上也许找不回场子,但或许我们还可以在艺术上把场子重新找回来。
于是,一张史上最强的“照骗”
《步辇图》诞生了。
对于老百姓而言,虽然他们大多不识字,但是都看得懂图。
画家可以通过人物和画面来表现历史事件,进行教化宣传。
而隋唐时期,绘画还只是贵族玩的东西,画什么样的画自然是要看贵族们的审美爱好。
换句话说,阎立本作为宫廷御用画师,他工作中最重要的任务就是思考如何用画笔塑造皇帝伟岸的形象,并记录历史等。
《步辇图》 宋摹本 阎立本(唐)
故宫博物院藏
那么,他又是如何在这场吐蕃与大唐的议亲现场树立并记录盛唐的大国气象呢?
看到《步辇图》的第一眼,想必不用我过多解释,双方不一样的出场方式就已经为待会的这场议亲奠定了基调。
在阎立本的设计记录下,唐太宗李世民在9位侍女的簇拥下闪亮登场。
侍女们有的负责抬辇,有的负责拿扇,有的负责张伞。
而另一边的吐蕃使臣禄东赞,只有个可能是朝中翻译官的角色紧随其后。
或许因为是从吐蕃远道而来,禄东赞一脸倦容。
只见他身穿一件缀满了小动物图案的民族服饰,双手放在胸前,端正行礼。
但你再往上看,却会发现此刻他眉头紧皱,眼睛里透着焦虑和不知所措,显得很是紧张。
唐太宗穿着一件圆领大黄袍,外加一项幞头,闲适地盘坐在辇上。
他眉眼舒展,微微上扬的嘴角连带着胡子也跟着翘了起来。
即使隔着画布,你也能感受到他发自内心的那股“嘚瑟”
劲,透露着来自帝王的自信。
大唐气象,在双方代表出场的一刹那就被妥妥地立住了。
而阎立本要的不仅是在整体气势上压倒对方,更是着眼于细节上的设计。
抛开《步辇图》现有的画面不说,我们想象一下放在过去,洽谈两国姻亲,怎么都得是在大殿之上,百官之前,这才配得上它作为一个正式外交场合应有的规格。
这样一想的话,《步辇图》就着实画得有点“随意”
了。
没有大殿、没有官员就算了,就连抬辇的舆士都不是男子,而是一群侍女。
这群随行的侍女实际上来自“尚寝部”
,平日里是专门伺候皇帝睡觉的,在唐朝属于五品女官。
这场景,与其说是两国议亲,倒更像是某天双方一不小心在宫里的某条小路遇上了,停下来打了声招呼。
再看议亲现场的两位主角——唐太宗和禄东赞,那就更有意思了。
一件圆领大黄袍,外加一项幞头,唐太宗居然直接把他平时用于休闲娱乐的便服穿了出来。
而他平时出席正式场合时,其实是另一种样式。
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