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柔和的语言沁人心田（第5页）

庄公有些自知之明，但身为国君，怎可轻易接受一个臣下的批评呢？于是不服气地问：“请相国直言，古代有没有哪一个国君，依靠武力而安邦治国的呢？”

晏子说：“夏朝末年有大力士推侈、大戏；殷朝末年有勇士弗仲、恶来。

这些人都是神力无边、万夫莫挡之辈，可他们却不能挽救夏桀、殷纣的灭亡。

夏、商的覆灭告诉后世一个道理：光靠勇力而不行仁政，是行不通的。”

庄公仔细体会晏子的肺腑之言，认为他说得很对，就恭敬地表示感谢，并同意从今以后省刑薄敛，施仁政以固国本，让万民敬仰自己，让文臣亲近自己。

晏子下棋，开始时猛如虎，顾前不顾后，待到后来欲挣扎时，早已成败局。

他以此吸引庄公提出话题，并顺势转到以武治国和以仁治国上面来，当庄公不服气时他又举出实例，证明以武治国不可行。

其婉转自如的口才技巧，令人叹服。

忠言逆耳是千百年来被证实的道理，但一个聪明人，不会只顾自己的利益而拒进忠言，他们会讲究一定的方式和策略让忠言不逆耳。

在现实生活中，我们经常会遇到由于忠言不顺耳而适得其反的情况。

晓艳是个马大哈，这一天不知怎的又丢了好几百块钱。

好朋友圆圆一听，马上就叫起来：“你瞧你瞧，我说什么来着？这叫‘不听老人言，吃亏在眼前’！

我跟你说过多少回了，要小心小心再小心，仔细仔细再仔细！

你怎么全当耳边风了？连自己的东西都保管不好，你还能干什么呀！

你想想，你都丢了多少东西啦？我上次送你的那只手提包……”

“够了！

你别说了！”

晓艳气呼呼地打断圆圆的话，“不就是那只手提包吗？丢了就丢了，还没完没了了！

我丢东西我乐意，你管得着吗？”

圆圆本来是一番好意，可是她的语气过于生硬，责备多于劝慰，使原本就很沮丧的晓艳更加难受，从而闹得不欢而散。

可见，同样是忠言，顺耳的话比逆耳的话更能让人接受，正如甜药比苦药更受病者欢迎一样。

因此，当我们向别人提出忠告时，应尽量避免用逆耳的话刺人、伤人，而应该尽可能多地把它转化成顺耳之言，因为这样往往可以获得更好的效果。

古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

对于接受忠告的一方来说，这固然是至理名言，因为逆耳忠言能使人从正面去接受别人的意见，但对于提出忠告的一方来说，却不宜遵循。

因为一般而言，人们大都乐意听好话，听别人赞美自己的长处和优点，而不愿意听别人直说自己的短处和缺点。

因此，真正能听得进逆耳忠言的人并不多。

而像《孟子》中所说的“人告之以有过则喜”

的情况就更是凤毛麟角了，恐怕也只有子路等大圣人才能有此雅量。

正像人们所比喻的那样，逆耳的忠言是处在高温状态下的金子，它很烫、很热”

，只有那些十分了解你的人或者内心修养十分深厚的人，才会忍受那种切肤的灼痛，捡起那金光闪闪的金子。

所以，我们在提出忠告时一定要讲究方式方法。

毕竟，忠告再有价值，如果对方不接受，也是惘然。

如果我们不论对象、不分场合、不选时机、不讲方法地乱提一气，那么非但不能起到应有的帮助作用，反而会让对方产生反感，甚至引发矛盾与冲突。