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再论绅权 永远的特权阶级（第3页）

士族是一个特殊的阶级，不但严格讲求谱系阀阅、郡望房次、官位爵邑，来保证朝廷官位的占有，并且严格举行同阶层的通婚，用通婚来加强右族的团结。

当时寒人要加入这个集团，比登天还难。

随便举几个例子，如宋文帝时的要官秋当、周赳，不见礼于同官张敷，《南史》卷三十二《张敷传》：

敷迁正员中书郎，中书舍人秋当、周赳并管要务，与敷同省名家，欲诣之，赳曰：彼若不相容接，便不如勿往，讵可轻行？当曰：吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。

敷先旁设二床，去壁三四尺。

二客就席，敷呼左右曰：移我远客！

赳等失色而去。

徐爰被拒交于王球、殷景仁：

中书舍人徐爰有宠于上，上尝命王球及殷景仁与之相知。

球辞曰：士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。

上改容谢焉。

（29）

蔡兴宗不礼王道隆，王昙首见秋当不命坐，王球拒接弘兴宗：

齐明帝崩，右军将军王道隆任参国政，权重一时，蹑履到兴宗前，不敢就席，良久方去，竟不呼坐。

元嘉初，中书舍人秋当诣太子詹事王昙首，不敢坐。

其后中书舍人弘兴宗为文帝所爱遇，上谓曰：卿欲作士人，得就王球坐，乃当判耳。

殷、刘并杂，无所益也。

若往诣球，可称旨就席。

及至，球举扇曰：君不得尔！

弘还，依事启闻。

帝曰：我便无如此何！

（30）

纪僧真要做士大夫，被拒于江　：

永明七年（489）侍中江　为都官尚书。

中书舍人纪僧真得幸于上，容表有士风。

请于上曰：臣出于本县武吏（《南史》作臣小人出自本县武吏），遭逢圣时，阶荣至此，为儿昏得荀昭光女，即间无所复须。

唯就陛下乞作士大夫。

上曰：此由江　谢沦，我不得措意，可自诣之。

僧真承旨诣　，（登榻）坐定，　便命左右曰：移吾床远客。

僧真丧气而退，告武帝曰：士大夫故非天子所命。

（31）