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曲线救国的处世艺术（第1页）

“曲线救国”

的处世艺术

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“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

弯曲才会保全，委屈才会伸直，低洼才会充盈，陈旧才会更新，少取才会获得，贪多反而惑乱。

老子寥寥数语便将中华之传统文化的精髓抓住了，即为人处世与自利利人之道——曲全、枉直、洼盈、敝新，这一点深得南怀瑾先生推崇。

为人处世，必须善于“曲线救国”

，只此一转，便可化腐朽为神奇。

以言谈为例，善于言辞之人，讲话婉转而圆满，既可达到目的，又能彼此无事。

不过善用曲线，也必须坚持直道而行的原则，不然会沦为奸猾。

“枉则直”

，歪的东西把它矫正过来，即为枉，直是人为的。

矫枉过正，一件东西太弯了，稍加纠正一下即可，如果矫正太过，又弯到另一边去了。

古语道：“莫信直中直，须防仁不仁。”

曲直之间，运用之妙，存乎一心。

两点之间最短的距离，不一定是直线，下面就讲述一个曲线进言的历史故事。

春秋时期，鲁国人宓子贱是孔子的学生，他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历，后来鲁君派他去治理一个名叫单父的地方。

他受命时心中久久难以平静，担心到地方上做官，离国君甚远，容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。

众口铄金，积毁销骨，假如鲁君偏信谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因此，他在临行时想好了一个计策。

宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。

他风尘仆仆地来到单父，该地的大小官吏都前往拜见，宓子贱叫两名副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。

当两名副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳膊肘，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。

等前来拜贺的人已经云集殿堂，宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地训斥了一顿。

宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。

两名副官受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。

事后，他们向宓子贱递交了辞呈。

宓子贱不仅没有挽留他们，而且火上浇油地说：“你们写不好字还不算大事，这次你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那就会出更大的乱子！”

两名副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在单父的所为。

他们以为鲁君听了这些话会向宓子贱发难，从而可以一解自己心头的积怨。

然而，这两人没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，也不能怪罪宓子贱，他是故意做给我看的。

过去他在朝廷为官的时候，经常发表一些有益于国家的政见，可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻挠其政治主张的实现。

你们在单父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是一种隐喻。

他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣子，不要因轻信他们而把国家的大事办糟了。

若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯更多类似的错误。”